现任教于上海交通大学的颜世富教授，是震区北川人，此次地震中有几位亲属受重伤，他对灾区的现状有着更切肤的体会。他在开幕式致词中把现在的灾区乡亲喻成“追悼会后的人”。

乙：老人曾言：“有钱没钱，回家过年，富人年甜，穷人年酸。”甲：现在的顺口溜也说：“新年到，好热闹，家家户户换新貌；新貌人人都想要，必须兜里有钞票，即使家中急需要，没有钞票办不到。”

每当我们努力悔改、回到源头，并恢复福音原有的清新气息时，新路便出现在眼前，具创意的新管道就敞开，以不同的表达方式，为今日世界带来具有新意的、更富说服力的标记和语言。”(《福音的喜乐》，11)。

第二部分包含强硬和富有警告性的话：“你们富有的是有祸的，因为你们已经获得了你们的安慰。你们现今饱饫的是有祸的，因为你们将要饥饿。你们现今欢笑的是有祸的，因为你们将要哀恸哭泣”（路6:24-25）。

美国总统越当越穷在美国历史上，没有因为当总统富起来的，相反，总统都是越当越穷，不少总统卸任后债台高筑、贫困潦倒。第三任总统托马斯·杰弗逊卸任后，靠出卖自有土地和心爱的藏书维持生活。

这些物化的目标陆续实现，但中国人也逐渐发现，幸福并没有伴随着物质如约而来，整个人群中，充满着抱怨之声，官高的抱怨，位卑的抱怨，穷的抱怨，富的也抱怨，人们似乎更加焦虑，而且不知因何而存在的不安全感，像传染病

为了纠正社会的不良之风，提倡慈善爱人，向德肋撒修女学习，千万不要弃贫爱富，实现新教宗方济各在就职典礼上所说的誓保护穷人和弱势群体的训导。

他希望打破财物的公平分配，以便使自己成为富有的。然而耶稣所说的、也是先知所预言的贫穷，特别是指内心免于占有欲和奢望权势的自由。

一位第4世纪的希腊讲道家谈到这种喜乐说：“大家要进入我们主的喜乐中……无论穷富都要歌舞……因为宽恕从坟墓中产生，无人再畏惧死亡。

天主在今世就加倍补偿了他，使真金不怕火炼的他富甲一方。该怎样领会祈求没应验？孟子说：“其行不得者，该反求诸己”。所以祈求不得应验者，也该反躬自问，反省自己是否尚有某些缺陷，而使天主未免我债？