在2011年10月1日，来自青年之家的四对青年步入婚姻殿堂，在黄岩教堂举行了集体婚配。刘军强夫妻俩是台州当之无愧的福传明星，他们真正地做到了以言以行爱主爱人。

1951年初，经人介绍由河上咀本堂赵（锦荣）神父婚配再婚，岳父前妻留下四个孩子，女儿6岁，大儿4岁，二儿2岁，三儿才3个月。

最重要的是你与他谈了好长时间，谈信仰，讲道理，问他今后的打算，你发现他还是一个不错的青年，你放心了，我们领了婚配圣事。你对我语重心长：你要有好榜样！那年你80岁。

堂区福传的另一个特色是每个堂口都有一本教籍册，相当于每个家庭的户口本，这是每一个教友家庭在教会里的一个户口本，此家庭所有成员的出生日期、领洗日期、领洗地点、施洗人、代父母、初领圣体日、婚配日、信仰状况、

作为老父亲的他，因此坐卧不安非常焦急，担心他们违犯天主诫命和婚配誓愿，和妻子为此共同祈祷，求主变化其心，也千方百计做劝解工作，还让刘继刚信仰热诚的姨母规劝刘继刚，但始终无济于事。

每有教友儿女领洗或婚配，他们会邀请神父前去举行圣事。”自1994年晋铎后就调到康定地区任本堂司铎的李伦神父，在此地牧养着2000多名教友，至今已达15年之久。

尽管范霞以婚配圣事的神圣性及自己所发誓言等信仰道理劝阻，又请神父和亲友开导，但却依然无济于事，最终只好离异。

；又以秘鲁的一个女修会为例，指出修女在缺少神父的地区施行圣洗、婚配圣事。许多司铎也认为这是真正的“见证”。教宗强调：问题不在于没有机会，而在于文化的阻碍。他说：“文化差异会带来许多问题。

教区内包括了数以千计的东方礼教友，他们多是从印度南部西罗-马拉巴莱塞礼团体的中心喀拉拉邦移民到这里的。11月，常年与拉丁礼教会共融、合作的卡尔延教区举行了成立25周年隆重庆典。　　

（梵蒂冈电台讯）罗马教会与东方教会團结一心，以拜占庭礼改编而成的礼仪为8月15日圣母升天节做准备。