今年撰写14处苦路默想的法国籍圣经学家佩尔蒂埃（Anne-MariePelletier）女士以现实生活为题材，阐述天主在耶稣的死亡中彰显祂对人类的大爱。

梵蒂冈第二届大公会议这样宣告说：各民族共同形成唯一的团体，他们同出一源，因为天主使整个人类居住在大地上（参见宗17,26），他们也只有一个最後的归宿，就是天主。

礼仪宪章指出：为给信友们准备更丰盛的天主言语的餐桌，应该敞开圣经的宝库，以便使教友们，在规定的年限内，能够读到圣经的重要部分。

不过，教会还是提醒我们：对圣母的敬礼与对天主圣三的钦崇礼，二者之间有着本质上的不同（教会宪章66），因为圣母玛利亚是人，而非神。

在礼仪宪章中指出，普世教会的音乐传统，形成了超越其他艺术表现的无价之宝，尤其配合着言语的圣歌，更变成了隆重礼仪的必需或组成要素（礼仪112）。可见圣乐在教会礼仪中占有极重要的地位。

教宗重提《教会宪章》第二章论天主子民的思想，指出世界主教会议不能离开信众。相反地，它正是一个透过主教们让全体天主子民发言的适当途径，因为天主立了主教们为整个教会的真正守护者、代言人和信仰的见证人。

25.除此之外，弥撒经书中也根据“礼仪宪章”，适当地列明教区主教或主教团，以其权限能作的一些适应（参看内文#387,388-393）[35]。

圣经拥有永存弗替的真理，梵二文献在“天主的启示教义宪章”第六章中指出：“教会常常尊敬圣经，如同尊敬主的圣体一样……因为圣经是天主默感的，并且一劳永逸用文字书写下来，恒久不变地通传天主的言语，而使圣神的声音

教会在这条道路上走了很长的一段路，梵二文献《礼仪》宪章简述了这段旅程。教宗指出，《礼仪》宪章「全面又有系统地重申神圣礼仪对基督徒生活的重要性」。

接着，参加选举枢机们当着全体在场者的面，一个一个地走到福音书前，手按在福音书上，宣誓忠实遵守《上主的全体羊群》宪章中有关选举教宗的规则。枢机们也要宣誓对选举教宗会议的一切守密。