1985年哥伦比亚大学出版《再论人的现象》，作者陶聪（E.O.Dodson）从最流行的生物学角度对德日进的书作了一番彻底的极富同情的评估。可是德日进石破天惊的震撼不是科学，而是他因信仰而创发的宇宙观。

论学识、论能力，任何一位神长可能都超出当年的维雅内神父。但为什么有些堂区堂口几十年山河依旧面貌未改呢？没系腰带的维亚内神父，跟系了腰带的神父有同样的价值！

（培根《论人生论逆境》）在培根的这句名言看来，就美德而论，后者比前者更为难能可贵。

仅从早在1595年在南京首次出版时就获得了巨大成功的《交友论》，便足以看出。在中国28年的时间里，你们的这位同乡、与其它信仰对话并尊重其它信仰的典范，以其使徒方式与人们建立起了友谊。

若望保禄二世致各位主教、圣职班及信友宗座牧函「主，请同我们一起住下罢」论圣体年二零零四年十月至二零零五年十月　导言1.「主，请同我们一起住下罢！因为天已垂暮了」（参看路24:29）。

澳门（信仰通讯社）—据本社综合报道，九月二十六日至二十七日，二十世纪天主教澳门华人信友团体的传承和发展在澳门理工学院举行。

为促进信友的虔敬及人类的得救，宗座圣赦院接纳了平信徒、家庭及生命部部长、尊敬的凯文·若瑟·法雷尔枢机（CardinalKevinJosephFarrell）最近的请求，按承行主旨而就任的教宗方济各所授的权柄

其面积大小，应适合于举行感恩祭，同时信友也能看得到[115]。

　　教宗方济各将在4月6日主日的三钟经祈祷活动中，发送上万本袖珍版福音书给聚集在圣伯多禄广场上的信友们。教宗藉此发出明确讯息，邀请信友随时带本福音书，常在手中反复翻阅，思索耶稣的言行举止。　　

得知西藏信友参与这台弥撒后，西安教友特意为他们留下祭台两边的席位给远道而来的兄弟姊妹。弥散由党明彦主教主祭，藏族丁耀华神父和西安南堂胡神父辅祭，大礼弥撒中党主教头戴高帽，手持权杖，显得严肃庄重。