神乐院占地面积很大，包括今日的神哲学院、果研所和前进村（本笃庄），他们建筑了房舍、酿酒地窖，还有一大片葡萄园。为抵抗水灾，又在会院以北建筑长堤，但尽管如此，仍难逃水灾和炎热的天气。

丹麦哲学家齐克果曾经写道：目前的世界和整个生物界呈现生病的状态，如果我是医生，而被要求提供建议时，我理当回应：‘创造静默，把人们带到充满静默氛围的世界里去！

这不正是我们期盼的爱心之果吗？这不正是当今社会一再强调的正能量吗？这种以超性的态度对待精神残缺的人，其效果是神奇的，此类情况古今中外俯拾皆是。

一个阿拉伯小女孩在他叔叔的果园里玩，当她观察到鸟儿从不洗澡，那颗幼小的心灵充满了同情和怜悯。她为鸟笼里的小鸟洗澡，打上肥皂，在水中浸泡。结果，事与愿违，小鸟死了。

小心翼翼地放到邻居小妹妹的手中，看着她失而复得的惊喜，我像得到了一份珍贵的礼物……第二天，我终于心怀坦荡地跪在神功架前，忏悔我的过失，并得到神父的降福，弥撒中我生平第一次领受了圣体，心中有说不出的舒坦……从初领圣体那一刻起

教区现有主教两位，神父11位，圣家会已发愿修女15位（另有2位初学生和2位望会生），修士4位。

少年时在都灵城耶稣会创办的中学就读，1960年进入耶稣会都灵会省初学院初学，1965年在意大利北部瓦雷泽省耶稣会类思哲学院取得哲学硕士学位，1965年至1969年担任耶稣会创办的都灵大学生公学辅导，并毕业于都灵大学数学系

其中董杨村的天主堂初建于1886年，高庙李的老堂也有100多年的历史。在新中国成立前，天主教在博兴县曾培养了大批的国籍神职人员，先后有董杨的杨怀义、杨连哲、杨边义、杨学信、杨学翠。

在院长陈神父的主持下，我力行聘请了十几位不计报酬、无私奉献的教友老师为我们贵州教会的“接班人”（其中包括四川、广西、云南的男女修生）开展了正规的初、高中教学，历经十五六个春秋，为贵州教会和临近兄弟省教会培育了大量的修生和修女

为此，教宗勉励修会人士回顾与基督相遇时被祂点燃心火的初爱，将它视为一段心路历程。为做到这一步，需要在朝拜圣体的静默中陪伴耶稣，好重新唤起与祂分享生活、选择、信德的服从、贫穷的真福、爱的彻底性这一喜乐。