在当今这个一切向钱看、有钱能使鬼推磨的时代，金钱的观念冲淡了很多基督徒的信仰，为了金钱，瞻礼主日不再罢工，为了金钱，救灵大事不再重要，为了金钱，把耶稣托付给的福传使命更是不管不顾了。

放在我们今天，那因忙碌而导致心灵之眼被关闭的事比比皆是：比如我们不再愿意祈祷，祈祷为自己似乎没有吸引力，因为在乏味的祈祷中看不见天主；不再欣赏自己身边的朋友，因为自己在黑暗中再无法发现对方的优点，剩下的只是自己在阴暗角落里无端猜忌

教宗勉励人们为这些青年热切祈祷说：「上主，请帮助这些年轻人，愿他们获享自由、不再受奴役，愿他们的心单单只为祢。」此外，教宗也请众人祈祷说：「『上主，请派给我们修女和神父。

他表示：当耶稣不再居住在我们心中，我们的宗教属于令人恐惧和害怕、丝毫无怜悯之心的神时，这事就会发生。

本笃十六以他惊人的神学知识，阐明了福音的很多现实真理，作为教会行动的指南之后，由于年迈，体力不再适合以相应的方式来履行伯多禄牧职而提出引退，同时却声明引退并非离开十字架上的耶稣基督，而仍在伯多禄的围墙内

事实上，在礼仪中基督真实临在于主祭身上，有关这一点我们在前文已作详细说明，这里不再赘述。这样说来，在弥撒中，他完全行使基督所做的，而不是自己想做什么就做什么，因为此刻他就代表基督主持整个礼仪。

明显地，教宗和受害者家属都希望这类悲剧不再重演。」詹姆斯的双亲居住在美国新罕布什尔州的里士满，他们对教宗的关怀「既感动又感激」。被斩首的记者詹姆斯‧福莱也是天主教徒，现年40岁。

主耶稣宽恕时，祂不再记住我们的罪过。任何人都没有权利去牢记那些已为自己的过错做了赔补，已向社会请求宽恕的人。可是社会没有学会耶稣的作法。为此，许多人对耶稣与税吏、强盗和娼妓的交往表示愤慨。

在难民的境遇方面，教宗特使指出，整体的情况与去年八月相比已经大有改善，因为所有难民家庭都找到了住处，有安身立命之地，不再露宿街头，或待在不适合人居住的地方。

冥冥之中苦难的尽头离我们已不再遥远，听！有一个声音在说话：不要为你们的生命忧虑吃什么，或喝什么；也不要为你们的身体忧虑穿什么。