不过，正是在主复活的日子，我们得到他最后一次的降福，在复活主的光芒中，我们度过了这个时刻，深信上主决不遗弃祂的子民，在他们失散时将他们聚集，“看守他们像牧童看守自己的羊群”（耶卅一10）。

在心灵教育里面，灵修生活又很重要，如果神父修女没有灵修，干什么都没用，那样我们是欺骗自己，欺骗天主，欺骗教友，欺骗国家，拥有再多的金钱没有丝毫用处。

黎明之家的孩子那么多，可我觉得自己是最特殊的一个。前面已经有三个姐姐出嫁了，轮到我，婚礼办得这么隆重。姑姑们对我的爱用语言真的难以形容，此时我的心里只有激动！

在这一礼仪中，我们不会不意识到我们自己就是那一群人中的一员。礼仪一开始我们就欢呼救世主耶稣，透过诵读和聆听耶稣的受难始末，认识到自己是个大罪人，需要耶稣的救赎。

为此人应离开自己的父母，依附自己的妻子，二人成为一体。金钱、事业不能与夫妻关系相提并论，夫妻关系不好，黄金满屋也不幸福。从此，说话时我注意考虑妻子的感受，会不会伤到妻子，尊重妻子的感受。

为加强新领洗的兄弟姐妹在教堂体验到家的感觉，我们为他们举办联欢，让他们按自己的天赋选择合适的团体。

把自己化为食物让人吃喝是一件匪夷所思的事情。面包和葡萄酒实在是普通不过的食物，如何能成为“血和肉”呢？又怎么会变成基督的体血呢？

保禄宗徒在劝诫迦拉达人时也涉及了同一主题：“学习真道的，应让教师分享自己的一切财物。”

比如，昨晚郭神父高兴地告诉我，他正在自己房间休息，晚祷及晚饭后，也会通过电脑看了一会儿新闻联播。郭神父习惯了用微信视频，一般不用音频。要知道，这可是一位愈百岁的高龄老人啊！

我想去一家不错的公司，体验一下上班族的辛苦忙碌，要不去一所不错的大学，感受一下大学里丰富多彩的校园生活，或者自己创业，尝试一下在今天的社会中有没有自己的立足之地……总之就是想走出修院后了解今天的社会