3、二十世纪初期清光绪初年，西柳林曾盖有一座圣堂，此堂于（光绪26年）1900年8月16日被焚毁。全村200余教友，提前10日逃往洞儿沟，幸免于难，唯独康德和之妻，甘愿为主牺牲。

这是接受这个命令者心志的表达，是天主圣意藉着大使命表达出来。它起源于一个宣告，接着一个使命，最后以一个应许结束—————“我同你们天天在一起，直至今世的终结”。（玛19∶20）。

他是基督，即受傅者。古代犹太社会里只有三种人能受傅，即先知、祭司和君王。耶稣什么也不是，但他一身具有三种人的特性，他是先知，为世人指明道路；他是祭司，为罪人解脱罪恶和诅咒，除灭恶魔的作为。

短短3个月时间，她却经历了心病的治愈、信仰的皈依和由新教友到福传者的华丽转身。到底在她身上发生了什么？

南市区难民区这一事实曾长期被历史的尘埃所淹没，经过抗战史专家、上海师范大学教授苏智良团队长期考察研究才发现了这个二战时期世界上第一个、规模最大的、卓有成效的战时平民中立保护区——

凡跌倒的，上主必要扶持，凡被弯曲的，使他必起立。众生的眼睛都仰望你，你准时赏给他们粮食。你伸出了你的双手，满足了众生的需求。上主在他的一切路径上，至公至义，上主在他的一切化工上，圣善无比。

因此牺牲者只有一位；透过司铎职权而被奉献的那位，与十字架上奉献自己的那位完全相同；只有奉献的方式不同。”（脱利腾大公会议，论弥撒最神圣祭献教义，DenzSchon1743(940)。）

因为她看到，在物欲横流、纸醉金迷的世俗繁华背后，是逐渐增多的被人们遗弃的弱势群体。她永远忘不了那一个个孱弱的身影、一张张绝望的面孔。

他率先将体育运动引入到英国退役军人的康复治疗中，这些军人都是在二战期间脊髓受伤，后被送往斯托克曼德维尔的“脊椎伤残中心”接受治疗。路德维格·古特曼是世界公认的“残奥会之父”。

我们已习以为常，以致巨大的悲剧被默默地略过了；我们会听不到众多的弟兄姊妹们的痛苦和绝望的呼声。让我们看看叙利亚人民，他们经历十多年的战争，战争造成了许多受害者及无数的难民。