教会固然不会强人所难，勉强人走自己不愿意走的路。只要天主愿意，无论结婚还是修道，都是一条十分圣善的道路。不过，教会想要提醒人们的是，应当小心地辨别天主的召唤，不要使天主的计划在我们的身上落空。

方济并不反对学识本身，更不反对教会圣师们的神学，他反对的是信赖自己的天赋和本性学识；因为他只强调师傅的话：“人如有意跟随我，该弃绝自己”，并强调谦虚和完全摆脱一切的精神。

安玛尔大等人每天起早摸黑到仁爱之家服务外，还必须考虑仁爱之家的衣、食、住等生活开支，除了部分好心人资助外，以前大部分是自己慷慨解囊，购置床铺、棉被、空调、大米、饭菜等。

年末，谭福银把孩子交给母亲照看，自己去超市打工。几年后发生了一件事让她有些触动。

祈祷不该只贯注於自己的隐修生活，而应开阔心胸，拥抱整个人类，特别是受苦的人。这样一来，隐修团体将能成为以十字架的美善为食粮的真正祈祷学校。第3论天主圣言。藉着圣言诵祷，我们从圣经章节回到现实生活。

西满的十字架不是自己的，他是无辜的，苦路上，他与看似有罪的耶稣基督相遇成为同呼吸共命运的人。西满的际遇不得不让我们反思，作为基督信徒，成圣的道路到底该怎样去走？是面对还是逃避？

修女是教会的重要组成部分，她们把自己奉献给了天主、奉献给了教会、奉献给了那些需要帮助的人（群）。像蜡烛一样燃烧着自己，用一言一行实践着耶稣让我们做光、做盐的教导。她们是可亲可爱值的我们尊敬的人。

人生在世都会问自己，我怎样安排一辈子。有的人一开始就明白自己的路，有的人活了半辈子才醒悟，浪费了半生后悔莫及。聪明人应及早明白人生的道路。

既然自己毫无损失，并圆满地得到了自己应得的一份，本应感谢家主才对，又为何眼红呢？问题的症结就在于他只希望自己富，不喜欢别人与他同样富，甚至希望别人穷困潦倒。

特别是对于那些充满了丰富幻想的年轻人，哪个人不希望自己拥有健康、爱情、美丽、才智、权力、财富和名誉。但追逐一生，这样的财富又有几人全部拥有。