2012年我到北京女儿家小住，适逢圣诞节，我清早一路问到南堂，已是八点多了，刚好弥撒结束。正在遗憾中，一位神父告诉我，十点还有一台弥撒。

领洗十多年，每到主日这一天，结束了一周的劳作，我都要行程二十华里到县城教堂参与弥撒。这已经成了习惯，风雨无阻，雷打不动。

课程结束之前的最后一个晚上，我带着这个故事回到了学校。我交上了我的“毕业设计”，老师读了它之后问我，“我可以将它与大家分享吗？”她的话引起全班人的注意时，我缓缓地点了点头。

“避静”既以“进静”为开始，必以“出静”为结束。我们不能为“避”而“避静”，“避静”虽然以“进静”隐退静思为起点，而其落脚点却是以“出静”返回现实生活为归宿。

圣母既是个最完美的基督徒，她在生时已经是充满恩宠，终生从没受过她的仇敌魔鬼的控制，所以，在她结束尘世生命的时候，她不需要经过“炼狱”这个净化过程，她的灵魂肉身就直接被提升到天主的面前，得到圆满的救赎。

没错，在刚刚结束不久的前一千年，特别是在最后那几个世纪，科技上有许许多多的进展；今天我们所能够支配利用的物质资源非常广泛。

弥撒结束之后，她还会跪很久很久才出堂。笔者和上述的韩国修士是非常幸运的修道人，从小耳濡目染母亲的身教，而渐渐被天主吸引，终于决定修道。这二位母亲热爱祈祷，为她们祈祷好似呼吸一样的必要和自然。

捐款活动于19日下午以弥撒圣祭结束。

欣闻德兰修女首阶段列品案在加尔各答结束，我们广大教友都怀着崇敬的心情，热烈盼望着“列品”庆典的早日到来。

结束巴伦西亚世界家庭大会这段谈话时，教宗呼求童贞圣母使大会成功，也使世界上所有的家庭都成为真正的爱和生命的团体，在这样的家庭里面信德得以一代一代地传递下去。