1873年4月15日，郎主教祝圣了这座多利安柱式的希腊式新堂，就是现在的“中山大堂”。人们又在“之”字形的山路上竖起了十四处苦像。同年的5月1日，郎主教又重临佘山主持弥撒圣祭。

堂内十分宽敞，分为五殿，十六世纪装修的天花板异彩非凡，哥斯玛特斯克式地板华丽考究，主殿每个柱子间的大壁龛内是使徒们的塑像，教堂内有数不胜数的珍品，墙壁上的哥特式圣体柜由迪斯特凡制作于十四世纪，柜中安放着圣伯多禄和圣保禄的雕像及颅骨

蒙得维的亚总主教（乌拉圭）；12.里卡多‧布拉斯克斯‧佩雷斯（RicardoBlázquezPérez），巴利亚多利德总主教（西班牙）；13.何塞‧路易斯‧拉昆萨‧马埃斯特罗胡安（

出殡时，有9位神父为父亲隆重地举行了追思已亡大弥撒，并与数百名亲朋、教友送葬到坟茔举行安葬礼，殊荣尽显。

最近，“信德”出版了《白冷的玛利安——小阿拉伯》一书，感动了很多人，建议朋友们一睹为快。

我知道你们很多人在巴黎的总主教，安德肋·梵特鲁瓦枢机，和宗座文化委员会的主席，詹弗兰科·拉瓦西枢机的号召下，在这巴黎圣母院的广场上举行聚会。

也有的堂区由于没有计划或安排好，浪费了时间和精力，没有达到预期的效果。

1669年利类思、南怀仁、安文思合撰的《西方要纪》一书，也谈及西药制造方法。1676年最先抵澳门的方济各会士石铎录所著《本草补》一书，是西洋药物学最早传入中国的专著。

这附近也没有犹太人的墓地，最近的一个也要在一百里之外的安柏尼。所以我们正想将他葬在附近的基督教墓园里，葬在那里的都是些无依无靠的贫民。

湖区是一片洼地，有地下泉水补给，西北为革乃撒勒(Gennesaret)平原，北为贝特赛达(BetZayda)平原（谷6：45），是伯多禄、安德肋和斐理伯的家乡（若1：44；12：21）。