摄影：吴纪瑞1989年12月22日，复堂小组通过有关部门首次在爱国路一座空楼借场所过圣诞，广州教区当时的林炳良神父应邀前来提前庆祝圣诞，香港教区的吕国宝神父和郑生来神父及深圳700多位教友参礼，这是深圳教会第一次邀请神父和借用场所过圣诞节

按天主教的教义，如果能确定他们是由有效身份的主教，按天主教祝圣主教的礼规进行祝圣，其祝圣是属非法，然却是有效的。

但是，人要成为天主的模样却是需要一个的过程的。

（注一二）今日的隐修者同样藉由福音生活的悔改、服从、固定性，忠诚默想上主之言、举行感恩祭等礼与祈祷，努力求取内心世界与工作之间的和谐平衡。

在互视平安礼时，大家紧紧地拥抱在一起。之后，我又为史蒂文施行了病人傅油圣事。然后，我说了几句简单的话：“在每个家庭中，总会碰见互相伤害、生气和疏远的时候。但我们不会从自己家里逃跑出去。

随着时代的发展和朝觐人数的增多，这一时期中国穆斯林的朝觐活动虽然仍是他们的内部事务，但因其独特的礼仪和明显的涉外性质，每年一度的朝觐消息不仅成为穆斯林关注的大事，也成为各族民众之间沟通往来、增加了解的社会新闻

2008年年底，石书霞找到了第一个经历大迁徙的健在老人——演礼乡梁庄村的张瑞连。老人生于1928年，去陕西时12岁，提起当年的艾教士，口齿已不太伶俐的她连声感叹：“好人，是个好人。”

也因此，因为不了解世界历史的真正奥秘，中国人往往言必称希腊、罗马，但是却绝少提及希伯来，同样也喜欢言必称欧洲南部的文艺复兴，但是却绝少提及欧洲北部的宗教改革。

他们凭借圣洗圣事和基督徒入门礼的其它圣事，以及他们当中许多人也领受了的婚配圣事，参与着教会的福传事业，因为「平信徒的基本圣召和使命就是使世俗现况和人类活动得到福音的转化。」

到了"辞朝"的日子，访问团与所有来朝觐的中国甘、宁、青回胞同时到天房西南作聚礼祈祷，访问团成员向国内教友讲述了中国抗战形势和穆斯林应作的努力。