星云与单国玺相约来生再当和尚、神父台湾联合新闻网　　高龄八十五岁的佛光山星云法师，昨天参加天主教枢机主教单国玺的殡葬弥撒，星云娓娓道出两人四十年的相知之情，他以黄河、扬子江为喻，「我们虽信仰不同，但交情如兄弟

在世界的各个文化和国家的不同的城市中、乡村里，都分布着大小不同的圣堂，虔诚的人们在里面祈祷，向主耶稣悔改而得到更新，朝拜天父，选择去爱。

我们就做他平时喜欢吃的，烧不同的菜，送到他的房间，劝他、“勉强”他、求他吃！我们告诉他，俗语说“人是铁，饭是钢”。您若不吃饭就会没力气了，那每天早上如何给我们献祭服务啊？

294.为举行弥撒而聚会的天主子民，拥有一种紧密团结、而又有圣统秩序的结构，这可由弥撒每部分的不同职务和行动显示出来。

您如何看待政治当局直接干预不同信仰团体之间的关系？我并不觉得“宗教间的和谐得到了政治当局的有力保障和保护”。

另一方面，政府领导必须清醒地认识到，行政权力和信仰传统是两个不同的概念范畴，行政力量无法从人的心灵上解决信仰传统问题。

例如：有奖问答、不同形式的竞赛等，不仅使他们自己积极地参与进来，“索阅”、投稿等，同时也给身边的亲朋好友甚至教外人去介绍、帮助贫困地区“索阅”“信德”等。

今天，泰泽团体由超过一百位修士组成，包括来自二十五个国家的天主教及不同基督教教派的修士，泰泽团体本身就是一个分裂基督徒和分离民族之间的具体修和的标记。

我惊奇地发现，在他做过的工作中，其实有很多都是原本我应该做的，而且可能很快我们就会分去不同的部门了。想到这里，我马上写起了报告，因为我不愿意错过这个珍贵的爱人的机会。

本性的知识在圣神面前只是愚钝的空话，方济愿意为耶稣成为基督的愚笨者；方济生活方式对不同时代都有可以传报的福音，方济的神贫理念可打破现代世俗物质主义的幸福观念，方济他并非想在地上建立天国——“世俗的弥赛亚主义