福音一开始便表达了对和平的巨大希望：“天主在天受光荣,主爱的人在世享平安”（路2：14）。从第一个圣诞之夜开始，这一许诺便一直在光荣颂的歌声中回荡。

自耶稣建立教会以来，教会一直在致力于福音的传播。宣讲天国福音是教会、教友现在和将来义不容辞的责任。

实行了全体行动，实行了主的训示，“往普天下去，向一切受造物宣传福音。”（谷16：16）“信仰是出于报道,报道是出于基督的命令。”（罗10：17）“我若不传福音，我就有祸了。”

主日福音记述耶稣宽恕淫妇的故事（若八1-11）。教宗说，在这个事迹中，有两种截然不同的态度：经师和法利塞人想要审断这位在犯奸淫时被捉住的妇人，而耶稣却想要救她。耶稣来不是谴责和判断，而是给予新生命。

当天的主日福音记载，耶稣说：「要把你们的腰束起，把灯点著。」（路十二35）教宗在念经前阐明，福音所指的装束意指朝圣者的态度。

当天福音提出的核心问题是：“我们该做什么呢？”群众、税吏和军人先后重复这个提问，他们被洗者若翰宣布上主临近了的宣讲所触动。这是一个与我们生命的意义有关的问题。

就福音而言，心灵是人的内在。通过与他人的关系和我们自身的行动，可以深入人心」。在讲道的结尾，巴塞蒂枢机为地中海地区指出希望。

教宗重申“诉诸公正”的重要性，指出这表明“要考虑具体个案的需求，即特别情况要予以特殊的考虑”，使之“与福音爱德的训诫紧密结合，这是激励教会一切行动的真正原则”。

其实我一直觉得“信德”赠送圣书是一种非常人性化的做法，同时也是一种极好的福传方式，这教我们懂得并学会分享：分享资源、分享快乐、分享基督的福音。

明末清初的一段时期，耶稣会神父以科技文化为载体，向国人传福音，被许多同胞欣赏和接纳。虽然因为百年礼仪之争，福音的传播受阻，但还是艰难地在中国土地上扎下福音的种子。