在基督内意味着放弃旧的叙事模式，从偏见和敌对的灰烬中促发新故事的火花：“所以谁若在基督内，他就是一个新受造物，旧的已成过去，看，都成了新的”（第17节）。

把教会和家庭建设成为人间天堂般的团体（世上圣化天主的国）作为我们的共同理想和使命愿景（精神层面），应当成为我们积极推崇的广泛共识，这是耶稣在《天主经》开头三愿里面的愿望和理想（愿你的名受显扬，愿你的国来临

在40天的旷野受试探之时，撒旦以饮食、虚荣和地位而诱惑他行施他默西亚的权威。耶稣一一抵抗其诱惑，断然拒绝了这些诱惑。这让我们明白基督的王权不是为任何个人性的好处，也不为自己显奇迹。

接着说：“一个平常人不能说没有‘胡思乱想’的那颗意识心，既有这颗不停的妄心在，那他终归要受情欲所左右，所缠困；……但是一个很善很善的人，他的命运无时无刻不在发生变化，变得越来越好；一个很恶很恶的人，他的命运无时无刻不在发生变化

圣经中讲到，大地因人类犯罪而连带受咒诅，也因人类悔改而相应蒙祝福。诚实从地而生，公义从天而现。耶和华必将好处赐给我们，我们的地也要多出土产。

1.我们的心灵是为喜乐而受造的对喜乐的渴望铭刻在人的心灵深处。超越转瞬即逝的满足，我们的心灵寻求深度、圆满而持久的喜乐，能够给予生命品味的喜乐。

在耶稣降生时天使高声欢唱：天主在天受光荣，主爱的人在世享平安。平安就是和平，然而在战争中人们怎能有平安呢？

塞佩:刚刚谈到，受基督福音精神的驱使，教会从一开始就投身于服务社会，这是爱的表现。万民福音部按照耶稣的精神，向万民传扬福音，去见证基督爱的精神。

如果两人以任何借口秘密进行，其动机值得怀疑，并且，在秘密中，不但易受魔鬼的欺骗，而且也易受自己私欲冲动的控制。有时等到铸成大错，悔之已晚。天主的恩赐在自私的动作下可能成为致命的毒药。”

受埃及沙漠教父的启发——如果考古学与语言学的证据能适用，大有可能是受北非贸易与移民的直接影响，早期爱尔兰和邻近的英国基督徒正在探索一片狂野的大西洋沙漠，以便能携带属灵的兵器前往。