每天一大早处理完主教府医务室的工作，她便马上去隔壁公交车站排队候车，赶到佘山去，晚上再返回市区回家。她曾多年在圣母月搭公交车在徐家汇和佘山两地来回跑，无怨无悔、任劳任怨地服务。

这简短得不能再简短的今得两字中，包含着他多少年心灵流浪漂泊的经历，埋藏了他多少跌宕起伏的人生坎坷，谁又能知晓？不过，经过漂泊，终于今得。以色列民在旷野里漂泊四十年。这一路可不好走。

如果是对我们的灵魂有益的事情，我们需要分辨是否需要占用祈祷的时间来考究这事，还是需要祈祷之后再作回应，或者将此事吸收到祈祷的内容中来。当我们学会分辨后，当它们再次出现时，就不会给我们带来困扰了。

能体察各种不同的人生，以及人们如何喜乐地活出各自的人生，是对我们的一种邀请去再深入思考其中的意义。

，犹达斯就是一例，尽管他向改邪归正走出第一步，对他的同伙们说：我犯了罪了，设法救耶稣，把钱还给他们，可是，在出卖耶稣后他无法再相信宽恕。他的忏悔成了绝望。

于是，她蒸了一大锅馒头，再放上一大盆水，给猫给狗备足了7天的食物，去离家二百多里的地方参加了那次福传学习班。在十几年的学习和锻炼中，她的教会知识越来与丰富，讲起道来滔滔不绝，常常令人心服口服。

洗脚对于每个人来说，是再正常不过的事情了。无论从卫生角度还是健康角度讲，洗脚对身体有诸多益处。但是洗脚仅仅是只是洗干净这么简单吗？

基督的训导再明确不过了：谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命；但谁若为我的原故，丧失自己的性命，必要获得性命。

是爱牵连着原本陌生的人，是天使守护在这些孤独、痛苦的人身旁，再华丽的言词也不能表达修女们的这份付出，所有的词汇在她们的爱面前显得苍白无力，不由地想起有首歌这样唱：默默无私地奉献，神最喜悦…

（参阅神学丛书、第22卷圣洗圣事部分第54页）其二我们再来看《天主教教理》的叙述：按圣保禄所说，信徒藉着洗礼与基督的死亡结合，与基督一同被埋葬，也一同复活：我们受过洗归于基督耶稣的人，就是受洗归于他的死亡