给孩童判断的故事分三大类，用不同主轴叙述同样的故事，藉以理解孩童的反应。　　第一类故事改编自圣经，其中有部分神迹与神的干预，但叙述并非完全以圣经方式呈现。　　

婆婆临终时，儿子、丈夫和我三人为她念临终经、慈悲串经、洒圣水，她还要求喝圣水，并说了好几个悔，最后用手摸了我一下，说了声谢，然后平安地去了，估计冥冥之中她看到了什么，后事全按天主教的圣事完成的，并告知了她所有的亲朋好友

天主对我们的赏报不是按照我们的功劳和行为，而是唯独依照祂的慈悲及无限慷慨（参：罗三21-30；咏一二九；路十一37-54）。

由此也联想到一些地方诵念玫瑰经的方式，觉得不太完善，他们只念玫瑰经各端标题，接着就念天主经、圣母经、圣三光荣颂，根本没有时间默想其中奥迹，因此对耶稣和圣母的事迹理解甚少，难以透彻其中情景而受感动并仿效。

三年前，教宗为香港任命三位辅理主教（杨鸣章、李斌生和夏志诚）协助汤汉枢机。但随着李斌生主教调任澳门主教，汤汉枢机退休，分担职务的人便相继减少。

却越来越与创造我们的，内在生命的源泉——天主圣三，渐行渐远。对我们的生活同样至关重要的是：在生活中找到安静和静默的时刻，以便与天主的静默结合。

在香港，「信和光」先后在圣母堂、圣玛加利大堂及海星堂成立团体，目前三团体各约有二十位成员，近年亦有新人加入。（邓）

教宗在讲道中指出，福音多次呈现耶稣与群众同在：从耶稣诞生时朝拜圣婴的牧童和三王，以及作异梦的年长者，直到祂受难时为祂擦汗的妇女、帮祂揹十字架的基勒乃人，以及左盗右盗和百夫长。

为隆重其事，仁慈堂上周一（13日）起举行一连串庆祝活动：13、14和16日举行第十二届仁慈堂国际会议，并在上周三（15日）举行弥撒圣祭及回忆图片展开幕。

于是，伯多禄因耶稣基督之名行了治愈的奇迹（宗三3-6）。