也就是按照梵二神长的决定出版礼仪书籍，鼓励天主子民积极参与基督的奥迹。当时的需求是更新表达方式，但不失去千年的宝库，甚至要重新发现原始的宝藏。

同样在教会中也非常实用，我们教会上至神长，下至一般信友都更应如此严格要求。教会肩负着基督交付的拯救人类、传播福音喜讯的神圣使命。但每一位天主子民如何胜任并完成此使命呢？

清朝末年，徐家汇南半里许肇嘉浜中段一转弯角处，因有一座高二丈，长十余丈的土墩，俗称土山湾，属上海县二十八保地界。

以上是个人的一点儿浅见，望各位神长多多指点。

相信安徽教区在圣神的引导下，赖大圣保禄的转祷，藉神长教友及修女们的共同努力，牧灵福传事业必将取得更大的发展。

四旬期是教会的新提法，以前大家都叫严斋期，四十多天的时间里，神长教友多祈祷，行善工，做补赎，整肃自己的灵魂肉身，以纯洁的心灵迎接复活的基督。

一年多来，她对堂里的奉献特别多，她的私家车，几乎成了爱心小组探望病人、关爱老人、带领外地神长教友参观朝圣的专用车。小宋不仅在经济上支持堂区，更在精神上关爱、鼓励贫困教友。

凭着大圣若瑟的保守、修女们的努力募捐、及中外社团和善长们的慷慨及厚待，安老院的院务得以顺利开始。一九六八年四位香港小姊妹前往台湾，先向方济会的神父借用汐止天主堂创办了安老院。

我长这么大，是第一次去没有去过的地方，到一个只见过一次面的家庭中，再加上根深蒂固地对这种病的错误观念，阴影笼罩着我，我更担心不被接纳。能做出这个决定，当时都不知道是什么力量在支持我。

擢升枢机主教的枢密会议非常隆重，大殿里面坐满信友，包括身着鲜红袍的一百三十几位枢机主教，穿紫红袍的五十多位总主教和主教，以及其他神长，还有驻圣座各国使节。整个仪式以圣道礼仪方式进行。