——教宗9月6日在圣玛尔大之家的弥撒讲道中指出基督徒应有的表现基督徒永远不能忘记耶稣基督是生命的中心。

现代社会学和心理学都界定为：幸福是心理欲望得到满足时的状态。一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣，并且自然而然地希望持续久远的愉快心情。

利玛窦自己说过，《交友论》是为“适应中国人的心理而编写的。

孩子的心理也受到了很大的影响。渐渐地由于经济和精神上的压力，我得了严重抑郁。

这两个东西有两个中心，政府在社会生活里是中心，上帝在教会组织与宗教生活里是中心。这两个中心应该是二元体系，是分离的。

公元313年米兰诏书颁布后，教会在罗马帝国获得合法的地位，此后不久教会被立为罗马帝国的国教，从此教会就不断地逐步走向世俗权利的核心，尤其是西罗马帝国灭亡以后，教会是进入西方世界的权力中心与高峰，在世俗王权与宗教精神的领导方面扮演了一个极为重要的角色

总的来说，罗马教宗继承伯多禄，对主教们和信友群众，是一个永久性的、可见的统一中心和基础[5]。

在神学院课程的设计方面，除了少数的涉及到心理灵修整合的课程外，绝大部分的课程是知识层面的。一些必要的关于堂区管理、活动项目设计、以及有效沟通等课程都不在课程表中。

她熟悉明里暗里的各种规则，甚至是掌控媒体心理的好手，多数时候都能取得采访者信任，达成自身目的，并巧妙秘密。　　

这本来是海市蜃楼，方士们为了迎合秦始皇希望长生的心理，将其说成是海上仙境。徐福乘机向秦始皇上书，说海中有三座仙山，山上有仙人居住。可以求海神得到长生不老的仙药。