圣若望保禄二世申明，“药物滥用使涉及的每个团体都变得贫穷。它削弱了人类的力量和道德品质。它破坏了为人崇尚的价值观。它摧毁了生活的和为更美好的社会做贡献的意愿。”1这推动了药物的滥用和毒品的使用。

而圣史若望告诉我们，他暗地里做了耶稣的门徒。尽管四位圣史对他的记载有所不同，但他们都不约而同地说道，是他从当时罗马总督比拉多那里求得、并埋葬了耶稣的圣尸。

由女性撰写的作品关于四世纪文学作品所提到的女性，如玛策拉（Marcella）、保拉（Paola）、奥林匹亚（Olimpia）等，主要来自当时教会内的男性学者，如热罗尼莫（Girolamo）、尼撒的额我略（GregoriodiNissa）、金口若望（

难免有不少错误或不足之处,尚望读者不吝赐教,匡我不逮。教会自古以来,人才辈出,我国著名文学家苏雪林女士就是其中之一。她说“以文艺为传教利器”岂非我圣教之幸？

通过这首诗，让人们了解到艾滋病孤儿对生活的向望和内心的坚强。值得一提的是，这首诗是于歌子的爸爸于鹏翻译的一首外国诗，而于鹏老师也是晚会幻灯片的编辑者，他对进德公益组织这次晚会提供了很多帮助。

这是若望保禄二世教宗1980年在德国奥斯纳布吕克接见一群残疾人时所说的话。

反省之际，也该立即觉醒，立即行动，即使不能实际参与收割，也该遵循耶稣教训，热切祈求庄稼主人，多派些收割工人，多赐圣召于有志献身的青年男女，助佑那些在修院的修生及望会生，战胜面对的困难、挫折、诱惑和自身的软弱

祝愿现在的“望德禧年”对你们和你们的家人来说是一个充满恩宠和灵性更新的时刻。我呼求主耶稣的喜乐与平安降到你们所有人身上。

前教宗圣若望保禄二世(1982年)和教宗本笃十六世(2006年)访问瓦伦西亚时曾使用圣杯举行弥撒圣祭，正如耶稣在最后晚餐和初期教会(直到第三世纪)的教宗们所使用一样。

（若望福音15:8）这句话为我们揭示了“光荣”的真实含义。光荣不是空洞的赞美词，也不是外在的仪式或言语，而是生命的果实，是信仰在生活中活生生的体现。