随着复活期的即将结束，耶稣升天的到来，门徒们必须面对“后耶稣时代”（姑且容许我用“后耶稣时代”来指耶稣离开之后的教会时代，当时的门徒们确实是这么以为的，其实耶稣根本就没有离开过教会）。

他说：“自从当了会长，更学会了自我约束，教友们尊称自己为会长，自己也要对得起这个称呼，生活行事不能出格，各方面必须尽力带头做好，以不辜负天主的拣选和教友们的信任。”

每年的四旬期都提醒我们：「行善并非一劳永逸的事，而爱、正义和团结关怀亦非如此，我们必须每天为此努力」（《众位弟兄》，11）。

我后来才慢慢明白，必须要有耐心，从基础开始培育教友。

[page]四、朝圣接待专人负责，分工明确，教友共同参与服务对于各个朝圣地来说，搞好朝圣者的接待工作任务繁重，但又必须做好做实，力争让前来朝圣的神长教友们满意。

（2）启示我们走圣召道路必须效法基督选择神贫。才能摆脱对世荣世福的追求和抗拒人欲的引力，才能实现对完美人格的修炼。（3）通向圣道的天梯是坚守向天主发的誓愿。服从、神贫、贞洁是神修和成圣的基本要素。

根据保禄的教导，音乐必须也像其他神圣的恩赐一样，对教会的成长有所贡献。

“那些无法从外部事物中获得欢愉的人们，必须从自己的思想中寻求乐趣”（【英国】塞·约翰逊《拉塞勒斯》），以愉悦自己伤痕累累的灵魂。

尤其前教宗方济各和现教宗良十四世教导我们：必须重视基基团在堂区发展中的核心作用，以耶稣为中心，在慈母教会内，藉圣言的滋养，进入在圣神内的生活之门(VitaeSpiritualisIanua)，藉行而有效的基层团队活力能够

其神学理念的真实含义和影响，必须在这些具体的历史后果中得到不断的反思和澄清。历史提供了“其然”，神学解释了“其所以然”，而二者的互动则共同揭示了“其未尽然”与“其应然”。