当天你给我打电话：大嫂，我带堂区的孩子们去残婴院探访，你给他们买些吃的吧！我堂区教友们的经济条件不太好，这次的雇车已花费不少，半小时后，路过咱家时我去拿。

正如“信德”《一位老主教的忏悔》一文中所讲到的那样：一个教区每年领洗只有二百多人，其中还包括婴儿领洗。除去老年教友的正常死亡，教友人数基本上没有增长。某些堂区甚至还出现负增长，真是让人忧心忡忡啊！

两三块钱的成本，卖价超过十倍，尽管有时别人会送，但毕竟还是有人花了钱，本来可以花在更有用的地方，再加上烟丝中掺杂了很多其他的东西。知道上当还抽，不是缺心眼吗？想想，还是戒了吧。理由之二是不方便。

从领洗到现在，我已经过了20多个圣诞节，农村老家热闹的圣诞节情景历历在目、记忆犹新。按理说，耶稣复活才是教会最大的庆节，但人们总是习惯于圣诞节。我想这里有两个原因：一是中国人十分重视人的生辰。

圣技主日举行盛大游行礼大瞻礼弥撒中的奉献礼郑瑞平神父是河北肥乡县人，1995年10月毕业于河北神学院，1995年11月26日在河北省永年县临名关天主堂由陈柏庐主教祝圣为神父。

　　西安教区南堂的神长们为了让更多的教外朋友认识天主，了解教会，接受福音，决定利用教堂这一独特的建筑风格吸引教外朋友。　　

任何墓地都会使人产生有关生死的玄想。而利玛窦等外国传教士在中国的墓地则更多地让人看见了风云变幻的历史表情。车公庄大街6号，北京行政学院院内，有一座小型墓地。

前年我出了一本书，是关于韩宁镐主教，他是德国的一个传教士，他在山东53年，当主教很长时间，他还救灾，1939年他在兖州去世了，这些人的名字人们都不知道。估计很多神父、修士、修女都不一定知道吧！

那年圣诞节，我们到他们家美餐了一顿，从此也开始了我们的友谊生涯。尹玮玲是心理学博士，她洞察人的需要，在他人还没有提出请求时，她就已主动提供帮助，她就如藏在我心里的一位精灵。

这项朝圣活动以其人数之多和所奉行的简朴及灵修精神，成了那瓦拉地区最大的群众性宗教游行活动，和在整个西班牙最受承认的一项活动。步行到圣人的诞生地始于1932年，今年已是第67届。