面对这些中国人的疑虑，我们不应该抱怨为何基督徒的善意不被理解，因为抱怨并不会积极改变他人的疑虑，也不应该消极等待这种疑虑在将来的某个时刻会自动消失，因为天主教会对中国人民传播福音的使命，正催迫我们积极行动

从11月底，陆征祥与俄驻华公使库朋斯齐在北京谈判，双方围绕各自的基本立场“迭次协商，互提条款，历时半年之久，会议至30次，始克议定条文六款”，为《中俄协约》。

1986-1995年雨加雪随着国家经济的复苏，村民们纷纷开厂子、办公司，做生意，年轻的白万庆动心了，他不再跟随老神父传教，而是在村里开起了拔丝厂，从此开始远离天主，进堂少了，念经少了，睡觉前不画十字了，

1937年5月9日举行落成典礼，由朱开敏主教举行大礼弥撒，堂内挤满了前来望弥撒、朝圣的教友，上海大通公司为方便上海教友朝圣，特派鸿大、志大两艘轮船接送上海的朝圣团，成为当时轰动一时的新闻。

我则不然，有时长上明明指令，我还是勉勉强强，不甘心情愿地去做，默想这端圣经，我要效法圣母的关爱他人，效法主耶稣完全听命的德表。

与祂的相遇将敦促你们与他人相遇，把你们带向最急需、最贫困的人群。

但耶稣也立即指出伯铎之所以有福，并不是因为他有超越他人的认识能力，而是因为他得到天主的启示。玛窦用了闪族表达自然的人性的方法「肉和血」，藉以凸显天主的启示。

然而，我们不能忘记教会所教导的，那些已经答复天主的召叫，选择司铎职务和度奉献生活的人，他们有不可推卸的责任以个人和团体的见证促进圣召的增长，因为他们见证的素质和深度能激发他人在心中慷慨回应基督召叫的渴望

杨老师的伟大也是以其一辈子的牺牲自我、关爱他人、搏斗病魔来成就的，尤其是他从来不会锦上添花，而常是雪中送碳，更是让人钦佩。

我们有责任和义务将福音传给他人，使他们不至于因时代变迁和世俗冲击而将天主扭曲或忘怀。天主是中国的。我们无法否认天主在中国古老文化形成过程中所起的历史作用和对未来的影响。