因此，这条道路已经不再是历史上的从Galilee到Jerusalem的一条道路，而是一条精神之路，是信仰的旅程。这条路是门徒的课堂，通过它，他们接受了耶稣对他们的培育。

还有的不是老人，而是年轻的精神病，他们有公安局送来的，有政府福利院送来的，也有的是在大街上捡来的。

真正的基督徒，不在于有多么渊博的信仰知识，或是对教会的道理有多么高深的研究，而是要在生活中真正活出基督的爱，亲自实践我们的信仰，作地上的盐，世界的光。

我们不是不会流泪，而是那眼泪更多是为一己的失去或伤心而流，不是为他人而流。回答这样的问题，首先要问列维坦、歌德和托尔斯泰，为什么会被仅仅是一种客观的景色、一种偶然的音乐而感动？

在通篇牧函中，教宗以慈父般的语言告诉我们，基督信仰不是要向我们解释为什么有痛苦的存在，更不是要消灭它，而是要向我们确认，即使是在大灾大难和痛苦悲伤之际，天主的爱也与我们在一起！

为此天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子……而是为叫世界藉着他而获救。（若3:16-17）世界也藉着它因此而有了正义的希望！

然而，此种无畏并非无知者的无畏，而是有知者的无畏。无知者的无畏是莽撞，毫无谋划和知识，缺少的是智德。

守夜人并不是整晚都要在钟楼内度过，而是从每晚22:00到第二天的凌晨2:00，之间的每个整点都要在钟楼上呼叫报时。

可以说古巴人民的精神改变的不只一些而是很多，古巴人一如所有拉丁美洲人是天主教徒，他们重新发现了他们的精神，重新发现了作为基督信徒、教会成员和虔敬圣母的事实。

基督教进入中国的许可证不是政府的认可，而是中国民众的认可、中国社会的认可、中国文化的认可。有了民众、社会、文化的认可，政府的认可是必然的。