五年后，他创立了女修会，并于同年，得到罗马批准，这两间修会正式成为传教修会，金邦尼并被教会委以重任，作中非教会的全权代理人，即他虽仍是神父，但在那地区拥有主教的全权。

现时约有七千位居住在五十五个国家的贫困人士正接受我们的援助。我们收到很多关于施予和接受这「一杯水」的生活见证。这些实例好像竞赛一样，一个比另一个更慷慨。

（玛5:22）五、是更新旧观念、改变坏习惯的好时间在一些地区，有些沿袭下来的旧风俗、坏习惯，是基督徒所不能接受的，人们把春节变成了过度娱乐消费、纵情声色的时期。

（玛3：3~4）难为司铎之五：与人亲疏平常人有自己的交际圈子，可以厚此薄彼、亲亲疏仇，也可以类聚群分。

团体每周五晚上在西堂弥撒之后都有祈祷会；在每月第一个星期六晚上邀请流浪者来西安北堂吃饭，服务他们；每隔一周周六晚上去火车站、钟楼看望流浪者；每隔一周周天上午去养老院看望老人。

在传教节发布会上，斐洛尼枢机引述教宗方济各于五旬节发表的《普世传教节文告》，题为《因信仰基督徒为传教上心》。教宗强调三个基本问题。第一个是「传教使命的基础是什么？」答案是明显、清晰的。

于是我们五个人把水和毛巾、香皂准备好，姐妹们都喜乐地、争先恐后地为老人服务，洗的时候一个人端盆，两个人扶护着身体，一个人洗，将老人的身体清洗干净，之后将老人的周围整理整齐，打扫干净，我们共同做了一个感恩的祈祷

“五饼二鱼”的盛餐一完，耶稣随即要宗徒起锚上船渡到对岸，他自己遣散群众后，便独自上山祈祷。一直到深夜四更天，耶稣才下山来到浪涛呼啸的海上，步行水面，向逆风中颠簸的船只走去。

公元前2世纪的玛加伯时代，当时的色娄苛王朝继亚历山大之后，继续推行希腊文化，强迫犹太人改变宗教和法律，接受希腊文化，犹太玛加伯五兄弟带领人民为捍卫宗教信仰自由而战。

这座高约三十公尺、重约五公吨的金属塔轿，于每年九月三日圣女罗撒纪念日这天晚上九点钟，由数十个强壮的轿夫抬着绕城，最后合力冲上一段数十公尺长的斜坡，抵达圣女朝圣地圣堂前面小广场。