按圣经神学辞典的解释：大多数的宗教都实行朝圣，在圣经编辑以前，朝圣已是一种习俗。朝圣是善男信女的一种旅行，目的地是曾显灵显圣或宗教大师曾在那里活动的某一圣地，为在一种特别有利的环境中献上他们的祈祷。

因此，作为天主子民，我们要以圣经来认真对照自己内心的欲望来审视自己的德行，生时应主持公道、鞭挞邪恶，不为一己之利任由欲望膨胀，以仁义对待世间一切；要学会原谅宽恕，制止冲突、调解争端，不让麻木不仁成为一种常态

有位年轻教友曾问过我这样的问题：圣经中的天主好像有自相矛盾的地方。旧约中的天主是一个暴力，对人有苛刻要求，人稍有不听话，就要惩罚人的天主；而新约中的天主却是一个讲仁慈，无条件爱人的天主。

你一定要像圣经中所说的那样，做那位浪子的父亲：邀请他们回到家中来，开始时，即使他们没有回应，家门也总是向他们敞开。躲避陷阱我们的亲人虽然离开了教会，但是他们大多数都很清楚我们的立场。

新约圣经四部福音书中只有《玛窦福音》简短地提到他们，而且与耶稣圣诞很有关系。

（八）宗教对话：在圣年中，基督徒需要加强与犹太信仰和伊斯兰信仰之间的联系，因为这三个圣经宗教都是相信天主慈悲的爱的子民；此外，还需要促进与其他高尚宗教之间的对话，以便知彼知已，驱除暴力和歧视（M.V.,

旧约圣经不仅一再地用牧人和羊来表达君王和人民的关系（撒下五2），更用来描述天主和人民的关系（咏廿三）。

景净也是景教领袖人物，波斯人，或说是叙利亚人，景教碑文的作者，景教称他为省主教兼中国总监督亚当司铎，学识渊博，才华出众，翻译叙利亚文圣经32卷。

所以，衡量一个人的信仰是否健康，不是看这个人懂多少教理，多么熟悉圣经，甚至也不是看这个人有多么虔诚，而是要看他和天主保持着一个什么样的关系，能否全心全意地、完全放心地依赖天主。

正如圣经所言，含泪播种的必含笑收割。婚姻生活中还需要培养爱的喜乐。婚姻绝不是一纸婚书、口头承诺、花前月下、海誓山盟。