关于教宗3月初对伊拉克进行访问带来的成果，萨科枢机表示，教宗此行改变了人们的思维，现在有尊重多元性的思维，不再说基督徒和穆斯林，而是说伊拉克人，把他们视为弟兄姐妹。

我们当代生活的这40年也不容易。教宗念及阿斯塔里中心所接待的难民，说：「你们许多人不得不逃离类似于奴隶的处境，其基础是剥夺人与生俱来的尊严，把他们当作物品来对待。」

教宗指出，看到圣若瑟，我们不禁想起今天的所有劳工，尤其是那些在矿山和一些工厂从事艰苦工作的工人；特别是那些被剥削的人和被迫工作的童工，以及在垃圾场捡拾垃圾的人。

（14号）“弟兄姊妹，我们要感受到要为福音的普遍终向服务；福音是面向所有人的。让我们有能力走出自我、跨越所有界线，借以显得与众不同。为作真实的宣讲，宣讲必须摆脱自私自利。

如果古人的教导告诉我们的是：凡一切事物，切不可偏离其最初的宗旨，否则，便会背道而驰。那么我们就不得不扪心自问，做为一名基督徒，是否在信仰中已偏离了原来的方向呢？是否明确信仰中的真正意义呢？

一个喜爱并看顾受造界的贫穷者与和平者﹐我们目前和受造界的关系并不是太好﹐不是吗？他是一个教导我们和平精神的贫穷者……我多么希望这是一个为了穷人的贫穷教会啊！」

不过，这种极有趣的现象也引起一些问题，我们应当对此作出分析。法焦利教授解释道，基要主义是一种以基要方式依照圣经文本活出的基督信仰。

教宗继续说，很多时候我们想要和平，但我们不知道如何去做。其实一个爱抚就足够了。教宗然后用英语邀请大家重复家庭的三个关键词：对不起、请、谢谢，并且强调了吵架不过夜的重要性。

错误的婚姻观；2、感情基础差，婚后常为琐事发生纠纷；3、外出打工经商，造成长期分居；婚前性行为，未婚先孕，导致被迫草率结婚，为以后的离婚埋下了隐患；4、高额的彩礼，奢侈排场的婚礼，造成经济拮据、生活困难；5、不积极参加婚前培育及部分父母对子女干涉太多

按规定需要全程关闭手机，最大限度地不开口讲话，我们只需要按照日程安排起居、上下课就好了。