灵修启示：祈祷不仅仅是言语的表达，而是对天主的完全交托。我们在困境中，也要学习像初期教会那样，以祈祷作为最有力的依靠。

宗座圣赦法院在罗马举办这项课程，旨在帮助新司铎们正确施行修和圣事。教宗还提到当天是他入修会57周年。忏悔者和听告解司铎千万别忘记：不存在天主不能赦免的罪！

王美秀（2011年11月18日·石家庄）一、此次会议办得很成功，主要体现在以下几个方面：1、主题集中、突出；2、参与者的背景多样，有修院里教授礼仪的老师，有在堂区服务的神父，有修士、修女，

这样的教区可以保存圣公会原来特有的灵修和礼仪传统，并隶属圣座教义部和其他相关部会管辖。在教宗所批准设立的《个人性质教区》内，得以按照圣座所批准的、属于圣公会传统的礼仪书籍来举行弥撒和各种圣事。

1955年，他进入陕西安康修院学习，立志要成为一名神职人员。三年后，1958年，安康修院被解散，为当时的修生安排工作，他拒绝安排工作，回家务农，以等待修院复课。

30岁任职罗马总督；后弃俗隐修，将全部家产捐出，将自己的住屋改为修院，这个修院奉圣安德肋为主保。后晋升执事，奉命出使君士坦丁堡。586年，额我略被教宗召回罗马，并当选圣安德肋修院院长。

同期，司铎人数从405,178位增加到了409,166位；修生人数从110,583名增加到了117,024名；终身执士从27,824位增加到了37,203位。

这时候太阳已经落山了，夜晚山上变得寒冷起来，隐修者帮皇帝一起把那个人抬到茅棚里去，把他放到了隐修者的床上。皇帝也精疲力尽倚着门睡着了。当他醒来的时候，太阳已经升上山顶。

可是，教宗依诺增爵十世及教廷怀疑其任务是否得到南明朝廷正式授权，又加上当时耶稣会因“中国礼仪之争”而与其他修会产生激烈争执，使得出使任务遭到极大拦阻。

（梵蒂冈电台讯）第二届国际论坛于11月18日在罗马宗座乌尔巴诺大学举办，主题是在亚洲传教的使命：从若望保禄二世到教宗方济各。圣若望保禄二世1995年对亚洲主教们说，在亚洲传教，首先从边远地区开始。