虽然在此期间经历了一些痛苦，例如被无辜指责反现代主义，但是未来的若望二十三世始终以着眼本质的态度，履行了一次又一次蒙召而担任的职务。

当做到第7天的时候，尚美珍又经历了一次痛苦中的安慰。从此，勇敢地迈开了福传的步伐。

他甘愿分担我们人类坎坷的生活，尝尽我们人生的辛酸（依52：13；53：12），好能谅解、同情和鼓励我们（希4：15；12：3），使我们痛苦的人生，苦得有意义和价值（伯前2：20）。

耶稣为了救赎人类，为我们做出了巨大牺牲，把自己全部无私地献给了圣父，这个圣十字架上的耶稣面带痛苦的表情，再次提醒世人，敬畏天主，罪赦之后，至死不再犯罪。

我们都在痛苦中,让我们今晚都经历耶稣的医治。5)亲爱的教宗Francis，我很高兴你选择了Francis这个名字。我小的时候读过圣法兰西斯,他是一个很酷的人。他和平简单。

以前在里面时认为饥饿和不自｜由是极大的痛苦，而现在我想起来那正是上主爱我的铁证。像我这样极重的罪名，倘若我生活在社会上，也许早就性命不保了。但上主让我入狱，如同用一个保护伞把我保护起来了。

他用自身无比的爱和每日的关怀，照顾着他的配偶和圣婴；他通过工作挣钱，来提供一家人的吃穿用度；他从因黑落德的嫉妒而萌生杀意中，保护生命被威胁的孩子，给孩子提供庇护；在逃亡中的痛苦中，他是童贞玛利亚和耶稣的同伴

…他虽陷入极度的痛苦之中，但仍一心寄望于公义仁慈的天主。最后天主恢复了他昔日的幸福，并多倍地赏报了他。（参《约伯传》）（五）雷击之怒一个40多岁的中年人，妻子因病去世，留下一个儿子只有几岁。

上主藉火蛇惩罚了抱怨的选民，瞻仰铜蛇就能获救（参户21:4-9），旨在揭示他们痛苦和灾难的缘由是背叛和不忠，认罪是悔改的基础，悔改是得救的保证。

犹太人的“对与错”的偏差，最后导致了圣殿的摧毁（已经失去了存在的意义），以及整个民族的痛苦。若翰呼吁犹太人回归天主的盟约，遵守天主的诫命，接受天主的救恩。