臣等访得诸臣同学尚有汤若望罗雅谷二臣者，其术业与玉函相埒，而年力正强，堪以效用。③　　汤、罗到局之后，编撰工作主要由他们两人承担。历局中的其余中方成员则由汤、罗两人施以培训，从事辅助性工作。

不仅是传教的共议性的教会需要堂区司铎，持续进行中的2021-2024年世界主教代表会议“来体现共议性的教会：共融、参与、使命”也是一样。

当然不是没有信仰的人，而是那些好像已经跟随主耶稣好些年的人，或者那些对主耶稣有非常丰富地研究，甚至著书立说的人。这些人谈论主耶稣时滔滔不绝，但自己的生命却没有遇到过主耶稣，自己的行为也不像基督徒。

以下是教宗良十四世就职弥撒讲道的全文：亲爱的枢机弟兄们，主教和司铎弟兄们，尊敬的各国当局和外交使团成员，我向前来参加禧年善会庆典的朝圣者致以问候！在我受委托的牧职开始之际，我心怀感激地问候你们众人。

从美国返回菲律宾后，他于一九九三年至一九九五年担任主教。1997年，教宗若望·保禄二世任命他为国际神学委员会成员，当时该委员会由拉辛格枢机主教主持。

福音中两条道路的比喻是教会常讲的教理。这表示伦理的抉择为我们的得救很重要。有两条道路，一条是生命之路，另一条是死亡之路；两者之间，有很大的区别。基督徒！

霍约斯主教介绍教宗的这封信函时说：目前，某些被世俗化了的司铎在思想和衣着方面的庸俗表现，是与他们对圣职的真正教理神学缺乏了解或无知的状况密切相关的。

初识来到垣头天主堂，当天下午就是陈神父的教理课程，印象最深刻的是：“Thetwobecomeone”——“合而为一”。

（梵蒂冈电台讯）一尊真人大小的“无家可归者耶稣”青铜雕像在慈悲禧年圣周期间被安置於梵蒂冈教宗救济所入口处。

在1985-1989年之间，侯进德神父协同刘景和主教和刘定汉主教及李保存神父等为河北培养了一大批神职接班人，缓解了地方教会接班人青黄不接的局面。河北修院第一至第三届的修生都曾是他的学生。