神父是群羊之首，神父是基督第二，神父们只有在牧灵工作中尽心师法基督的榜样，努力遵循福音的教导，才堪称为当之无愧的牧者，也只有这样，教会才能兴盛壮大、蓬勃发展。

后来才知道，神学院与社会大学不同，许多规矩是要守的。我们知道，发怒的一定是刘景和主教。我们没敢吱声，带着满腔的委屈和不解默默地退出院长室。难道还未上一堂课就要被遣返吗？多丢人啊！一夜无眠。

只有先让耶稣洗脚的人，才能为他人洗脚。只有当他们与耶稣有分时（若十三8），他们才能服事他人。　　四旬期是个让基督服事我们，好使我们更加肖似祂的好时期。

基督教在早期的成长和形成的经历，跟希腊文化有着相当密切的关系，因此，如果要接受基督教就必须对古希腊文化全盘接受，这样才能使基督宗教在文化中生根。

然而，恰恰这时，才更应满怀信心地向从未抛弃过其子民的天主上智开放，天主用圣神的力量领导其子民走向永恒的救恩计划。善牧还邀请那些接受福传不久的教会团体也要慷慨地献身向外邦人传教的事业。

午餐后，兴致再起我们又跑到几十公里外的边村孤儿院去看望孩子，拜访了神父、朝拜了圣堂圣体，晚饭后才往回转。那天大家开心的不得了，神父说这是他最开心的一天。晚上九点钟把神父送回去时，他还讲一点儿也不累。

过后他们才知道，原来李老师已把那2000块钱全部捐出去了。孩子们都知道，父亲对于金钱有他独到的见解，他想用在什么地方，孩子们完全尊重，老人过得开心幸福是每一个孩子最大的心愿。

胡庄人是先有了天主教的信仰，领洗入教以后，才形成胡庄的。据史料记载，1600年初，有平阴县石峡村人胡月言，因家境贫困，外出谋生。

我们想，如果允许右盗从十字架上下来，待他把所偷盗的东西补还了以后，才让他死的话，他一定能够做到。

在很多人的理解中，先是耶稣升天，然后才圣神降临。耶稣和圣神好像在进行一场接力赛，耶稣完成使命后，就升了天坐在圣父的右边，把照顾教会的责任交给了祂的后继者——圣神。