我个人在佛教的信仰当中将近二十年的时间，是佛教里的老弟子。生命是很不安全的我之所以转变过来成为基督徒，自己也感觉很吃惊，当然也非常感恩。

在今天这个高科技的网络时代里，我们要善用时间、空间及各种资源，为促进和谐的互际关系——人与自己、人与他人、人与自然、人与天主的良好关系，而不懈努力！

在圣道礼仪中，主教用了在近半小时的时间，以教会世俗化趋势为主题为大家做了深入详实的剖析：世俗主义使我们的信仰淡化淡泊，世俗主义影响着教会管理和生存方式，世俗主义正在一天天、一点点消耗着我们的生命。

他深明这项工作何其艰巨，且须持之以恒，故此他本人承认：礼仪就如一座建筑物，需经历多年时间洗涤頽风老态，方能重新在庄严与和谐中闪耀。3启动这项改革的，是教宗比约十二世。

没有信仰的人，也就没有真正意义上的希望、信念、准则目标，没有意志和创造力，生命对他们来说只是时间的流逝和谋求生理需要的满足，是没有价值的。

除了你们的基本责任外，每天、每周、每年要有一些时间、财力和能力用在照顾那些有特别需要的人身上。社会上锦上添花的人很多，雪中送炭的人却很少。主耶稣邀请你们在进入社会后，照顾那些祂最弱小的兄弟姐妹们。

只要有人邀请我，我就会安排时间。我主要是讲教会法。其中修会法，即修女会如何处理好与教区之间的关系是很重要的，这在国内尤其需要。

我们又如何在时间和精力的分配上怎么表现出更爱天主呢？在天主与家庭、亲情和爱情之间，如何取舍？如果碰到家庭、亲情和爱情出现张力或矛盾的时候，我们选择维权、算计、报复，还是首先寻求天主的旨意？

张国盛教友开办着一家小工厂，尽管有的时候他忙得不可开交，但每到过年他还是会挤出时间，列出一份清单。

另一方面我们的司铎职务不是按照牧灵工作的成功来衡量的（随着时间的推移，上主自己常很少有此！）。在我们生命的中心也没有活动的迷恋，只是留在主内结果实（参阅若15）。