我们结婚30多年了，以前因为家庭琐事吵吵闹闹，现在想想，就是互相缺少包容，缺乏沟通，把对方的付出当成理所当然，经常唠唠叨叨，我行我素。

麦琪乐是一个苏格兰移民家庭八个孩子中的长女。关于她的童时代，她写道:我的童年生活是悲凉的，而陪伴我度过童年的家庭，是最不幸的家庭之一。这种悲凉在很大程度上是由于家庭财富的不断减少。

这样一种回应耶稣新诫命的要求的活力，能在基督信仰家庭里找到具有说服力和特殊的实践模式，而家庭的爱所表达的，是基督对教会的爱（参阅弗五12）。

他说：圣神是教会的灵魂，是教会生命的气息，是基督徒丰盛生命之匙，我们必须重新认识这端真理的重要性。当今教会只讲圣神的道理是远远不够的，我们必须寻求圣神的充满，向宗徒时代一样披戴圣神的能力。

可以这样说，一个基督徒如果没有向圣人迈进的决心，就不是一个真正的基督徒，或者说是一个挂名的基督徒。我们教会里有无数的圣人，其中不乏由罪人变成圣人的人，而且这些罪人，还不是一般的罪人，而是大罪人。

这段由变装皇后、跨性别模特儿、身穿蓝色紧身衣的表演者诠释的作品，让全球基督宗教界人士大为义怒，认为是嘲讽基督宗教信仰，让很多基督徒大为不满，被质疑“亵渎神明”。由此引起基督宗教界的义怒。

面对贫困，有很多人选择了闭眼无视，缩回安全壳里做蜗牛，将个人及家庭的贫困归结为地理环境、机遇不好、遇人不淑、社会制度及腐败等，牢骚一番后继续刷着抖音打着麻将睡着大觉做着白日梦，故步自封不思进取，心理上暗自安慰自我

会后教宗若望保禄二世(JohnPaullI,,1978-)于1979年发表《论现时代的教理讲授》劝谕(Catechesitradendae)(6)第五届常会于1980年召开，讨论基督信友的家庭。

生命与家庭也是教宗讲话关切的要点。

一个美国基督徒见此情况，深受感动，便充满激情地告诉他们，他会尽力找到美国最有名的雕塑家来做耶稣的手，让这尊耶稣塑像重新展现他的完美。