在仙花寺落成时，利玛窦特意将地下圣堂旁边的一个大房间辟为图书室。里面除了陈列着各种版本的圣经与宣传天主教义的书本外，还陈列着大批的其它西方书籍，以开放的形式，任由人们参观阅览。

在传统上，非基督徒是不能进入圣堂，更不能进入弥撒间（至圣所）。然而，今天，由于我们的“太随意”，或者以“开放”为口号而让一些“看热闹”的人参加基督徒的祈祷和圣事。

小时候只知道修女们带我长大，山上其它的大哥哥、大姐姐都要念书，我无事可做，只好缠着修女做鬼脸，更常常靠着修女睡着了，好心的修女会不等晚课念完，就先将我抱上楼去睡觉，我一直怀疑她们喜欢我，是因为我给她们一个溜出圣堂的大好机会

所以，我们每天的祈祷，无论在圣堂里，还是在家庭中，或者是一个人时，都是为了“找到天主”。找到天主后，人就知道并开始悔改了。悔改的第二步，是停止错误的生活方式。

再过几天，西斯汀圣堂将呈现在历史的目光下，但却向世界关闭。从5月7日开始，有选举权的枢机们要选出下一任教宗。

从这次主耶稣向门徒们的复活显现中我们明白：复活的主耶稣也会在我们每个人不同的生活境遇中出现，有时出现在圣堂里、有时出现在工作时、有时出现在我们寻找祂时，有时出现在我们成功喜乐时，有时出现在我们失意困苦时等等

我们常常来圣堂祈祷，参与教会活动的人，都是选择“留下来”的门徒。而有些人却停止了祈祷，基本上不来圣堂了，那是因为他们感到主耶稣的福音“生硬”，不符合他们的“期盼”，而选择离开了。

(教宗本笃十六世2009年10月11日宣圣礼证道)亲爱的朋友们，你们若追随众多基督门徒们的榜样，你们也能喜乐的接受他的邀请去跟随他，在这世界上积极的生活，并且果实櫐櫐。

(教宗本笃十六世2009年10月11日宣圣礼证道)亲爱的朋友们，你们若追随众多基督门徒们的榜样，你们也能喜乐的接受祂的邀请去跟随他，在这世界上积极的生活，并且果实櫐櫐。

中国教会本地化的突破性标志是首批六位本籍主教的被祝圣，作者在第三编中对这一极具历史意义的事件作了详尽的描述与分析。