首先，考大学是过上幸福生活的重要途径，但绝不是唯一途径。假想：如果琼落榜后，家人们关心理解琼，安慰她那颗受伤的心，也许她会选择复读，第二年再参加高考。

所以我们传福音的人首先应该是一个生活中充满喜乐的人，这个喜乐一定是源于耶稣基督，源于我们的信仰。如果自己的生活过得一塌糊涂，满面愁容，问题一堆，如何能使他人相信我们信仰的是真理呢？

救主耶稣的天上神国却与此截然相反，他首先以身作则地活出己所欲者，先施于人的超性风范，然后再以流血的方式成为除免世罪的天主羔羊而委曲求全，替我们这些面临丧亡的人类做赎罪的牺牲，让那些违反天主诫命和伤害他的人重新获得救恩

据22岁的杜硕自己讲，以前的他，和同龄的社会无业青年一样，任性放纵、自由散漫，一个偶然的机会使他接触到教会，继而对信仰产生了浓厚的兴趣，他也说这就是天主的特殊召叫。

我首先向他澄清了财富所含有的意义，它包括物质财富与精神财富两种，以此为基础，再说明神父、修士、修女等人并不是不创造财富，而是他们所创造的更倾向于精神财富一面。所以神父等人不是蛀虫，而是灵魂的引领者。

科赫首先指出，自1960年起，大公运动的许多对话和聚会在教会内结实累累。然而，合一的终极目标尚未达成，因为各教会虽然「对合一的需求有共识，却还没对合一的形式达成一致的见解」。

俞主教首先表示，纪念圣金大建神父诞生200周年，是韩国教会灵性生命成长的好机会。圣人出生于一个四代教友的家庭，在这个家庭有11位殉道烈士，其中有5位被册封为真福和圣人品。

（热罗尼莫）梵二文献《天主的启示教义宪章，论圣经在教会的生活中》这样教导我们：“在天之父，籍着圣经，慈爱地与自己的子女相会，并同他们交谈；天主的话具有那么大的力量及德能，以至成为教会的支柱与力量，以及教会子女信德的活力

海美朝圣地属于大田教区，它也称作无名殉道者朝圣地，因为曾在这里遭受酷刑并被处死的132名殉道者中，大部分鲜为人知。教宗方济各在这里会晤大约400位亚洲主教，向他们发表一篇语重心长的讲话。

据有关法津规定，全国重点文物保护单位属于国家所有，不得拆除，需要修缮、保养或迁移时，必须得到国务院的批准，并遵守不改变文物原状的原则；它们也将得到国家的经费支持。