是的，用秒计算的日程，汗牛充栋的案牍，劳神苦形的繁务，世俗社会的嘲讽和指责，教会内部的混乱和丑闻，对动荡之世局的挂虑，对教会之前程的忧心，凡此种种超人的重担，都得用他人的双肩，用他年迈而孱弱的身体来背负

但天主教除了每天的平时弥撒、主日弥撒追念炼灵及根据家属的需要有报丧弥撒、亡者的头七……七七、周年追思及炼灵弥撒之外，圣教会还在每年的11月炼灵月，普世天主教会都会为炼灵祈祷，祈祷炼灵早日脱离炼苦，

1701年刊印了《济南方济各会事典》，其中有利安宁神父引入的祈祷经文圣母七苦经、圣若瑟七苦七乐经、向方济各诵等经文。1730年耶稣会副会长南怀仁著《告解原义》，论告解圣事，《善恶报略说》。

我知道他是个受过苦的人，陷入无比的混乱当中。”佩尔枢机介绍说。经历了痛苦考验的佩尔枢机对痛苦也有了新的感悟认识：“我们可以将自己的痛苦与主的相连结时，格外能使人获益良多。”

欢迎大家到太原教区圣母山、七苦山和杨家堡堂区78位殉道者圣骨和圣女小德兰肉身圣髑来朝圣，并传经送宝。编后：这是10月16日晚，郭全智神父给大家作的福传分享。

为了搞好这次活动，堂区特邀太原七苦修女院的两位修女作嘉宾主持。

耶稣教导我们要像天上的父一样慈悲（参阅：路六36）。在善心的撒玛黎雅人的故事里（参阅：路十29-37），祂谴责那些见人有需要，却不伸出援手的人，那些「从旁边走过去的人」（参阅：路十31-32）。

（路17:5）如今，我们也学着宗徒们，向耶稣祈求：主，天国路上良莠不齐，请帮助我们持守信念坚忍到底。二、芥子虽小生机蓬勃，人生之路常怀望德主耶稣在第二个比喻中，把天国比喻成一粒芥子。

答案是明确的，我们可以在福音内找到：贫穷的、弱小者、濒临死亡的人；那些常常被藐视、被遗忘的人；那些没有可报答你的人（参见路，14，13-14）。

主任司铎孔神父同样表示圣教会中妇女福传的力量一直以来不落后男性，今天借着这样的活动，能联络感情，增进彼此间的交流和合作，以更好的姊妹情来手牵手、心连心，彼此搀扶鼓励着走福传路。