韩国天主教方面的代表有韩国主教团团长、韩国宗教和平会议议长、光州总教区金喜中总主教和釜山教区孙三锡主教，佛教代表是大韩佛教曹溪宗总务院长元行大师，基督新教的代表是韩国基督教教会协议会总务李洪政牧师（LeeHongJung이홍정

那一年，又是数九寒天、滴水成冰，我的老母病危，（因天气恶劣、班车停运）您毫不犹豫，从巴拉盖乘坐拖拉机二百多里，来固阳行终傅圣事；有教友劝您：“等天气好些再去吧.”您说：临终圣事最要紧，一刻也不能耽误；那一年

包头教友张挨亮曾经在范路易神父晋铎60周年写诗一首：神父一生伴主行,俯首服务包头人。二心一德时时讲，侍主爱人无私心。三偏三满天天省，四项原则路径明。五谢五拜日日想，祈祷刻苦年年功。

堂区主任司铎要时刻提醒自己：不要陷入纯公务员或官僚的危险之中，要通过给病患送圣体、降福家庭以及看望老人，行使其牧灵职务，提供接近教友的良好时机。

但对活动祭台，也可只行祝福礼（benedictio）。301.依照教会传统及祭台的象征意义，固定祭台的“桌面”（mensaaltaris）应是石质的，且是以天然石制成的。

风高浪急，船行二天半，终于抵达泸南，果然父亲病得不轻。见到伯虎，父亲十分诧异，问他怎么会来泸南，伯虎把梦中的情形一一告知父亲，父亲叹道：“这是老天爷告诉你的啊！”

按以上理解，故有1：i.普世教会都庆祝的主基督、圣母及圣人的“节日”（solemnities）；ii.普世教会均举行的主基督、圣母及圣人的“庆日”（feasts）；iii.普世教会均举行的“圣人必行纪念日

但起初的热情渐行渐消，我开始对枯燥的“例行公式”的修会生活产生了厌倦与质疑，难道一个修女的生活就是度集体生活、工作、学习、吃饭、睡觉、祈祷、严守静默甚至穿苦衣、扎苦带吗？

不过没关系，到了灾区我们一切行动听抗震救灾指挥部的，让我干什么我都愿意，只要能为灾区做出自己的贡献就行。

（出《鬻行录》）人们常常说：“人在做，天在看。”一个人的起心动念，善举善行，在灵界都一清二白，并能因此而改命转运。舍己田，解人难，路遇救援，只是一种偶然的机遇。殊不知“持恒的命运屈服于多变的机运。”