元月5日是新年的第一个星期三，教宗本笃十六世上午依照惯例在梵蒂冈保禄六世大厅主持了新年首次公开接见活动，对教会礼仪正在庆祝的圣诞期作了深入反思。

处于人世，信仰基督的人，以一颗完全净洁的心灵，空虚了对世物的眷念，全心爱慕上主。在信德内享见天主时，能体念到心灵因天主而得到满足，进而能安定心灵、坚固心灵，使心灵得到生命之目的。

灵薄狱之词源自自拉丁语Limbus，意思为边缘或界限，灵薄狱普遍地认为是灵魂将要去的地方反映神学的不确定性，灵薄狱不為天主教和東正教的正式教条部分（比较起炼狱，它是天主教教义的一部份），正统教会神学依然是

所以，谁若愿意做耶稣的门徒，就该具有神贫的心态与精神，跟随神贫的主，走神贫的路，如此生活不但来世有福，即便是今生今世也会得到天主的抚慰和恩泽。反观当下，人们似乎只有自己，却忽略了那些正在被饿死的人！

，足见其圣德对普世信友的感召。教宗若望廿三的圣德亦是有目共睹的，我们知道他被亲切地称为好教宗（PapaBuono）。

第二画派耶稣会士，有法人王致诚(DenisAttiret)，意大利人郎世宁(CiuseppeCastiglione)，其主题异常广泛(人像、花鸟、山水)。马国贤和他们所作的主要为铜版画。

我注意到枢机主教的弥撒记录卡片上，除了有教友要求的弥撒之外，枢机每日弥撒的第一意向首先是为中国教会……虽然身居祖国宝岛台湾，单国玺枢机主教一直胸怀普世教会与大中华教会，心系他所服务的台湾教会与对岸的家乡教会

在我宗座文告《第三个千年将临之际》中，我提到「以肋未纪(廿五8-12)的精神，基督信徒应该代表普世穷人，提高声调，建议使禧年成为解决许多问题的大好机会，特别是严重威胁着许多国家前途的国际债务，即使不能全然豁免

从二零一二年十月十一日开始，这一年是梵二大公会议开幕五十周年，到二零一三年十一月廿四日基督普世君王节结束。

当时，只有我们三人，金主教非常关心地询问了普世教会和大陆教会礼仪更新的情况，并且对我多番鼓励，此情此景仍在我脑海中，历历在目。