我说：大伯，您这么大年纪了，吃了一辈子苦了，也该享福了。您听说过耶稣吗，您信耶稣吧！他马上说：我不信。我们这里有一家信耶稣的。村子里的人因着那一个家庭对耶稣并无好感，对基督徒都有负面看法。

1福音中的三位同名女性被严重混淆，即玛利亚·玛达肋纳、罪妇（路7：36-50），以及拉匝禄和玛尔大的姐妹玛利亚。

文化上的改变以及随之而来的价值观的改变，对今日生活各层面所产生的具大的影响，婚姻家庭的挑战也与之相联。人们需要反省，这近代以来发生了什么，以至于出现了价值观念的颠覆。

不仅如此，张老师在教学期间，还兼任陕西大、小修院和各地多个修会以及多个堂区的音乐教师，风雨无阻，乐此不疲，一干就是数十年。

徐汇大堂举行中文弥撒是从您开始的，1989年每周六在徐汇大堂主礼晚弥撒。您每次讲道20分钟，精彩至极，对青年人启发很深，于是青年人一下子多了起来。大家一开始对中文弥撒不太适应，但几次之后，逐渐喜欢。

进德公益-西安社服玉树站王存兰等修女在给当地藏族居民及小朋友们讲解卫生防疫知识3、无疆的大爱众所周知，玉树州是藏传佛教的热土，这里的人们绝大多数都笃信着世世代代传下来的古老宗教信仰。

“看，我给你们报告一个为全民族的大喜讯：今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，他是主默西亚。”（路2：10-11）这是在圣诞夜天使向牧羊人报告的好消息。

很多修道人在这种大思潮下接受培育生活，便很难给自己的生活定位，而接受健全的人格培育和正确的人生方向。此外，教会的梵二改革确实给教会带来了春天，教会也意识到应当以全新的姿态走进社会、改变社会并更新社会。

全球疫情大流行凸显且扩大了许多人已经忍受的痛苦、孤寂、贫穷和不公义待遇，同时也撕开了我们的假安全面具，以及正不声不响地折磨我们的分裂与两极化现象。

，也不是同天主作交易谈生意：我念多少经，天主就得给我多少恩典，多少平安幸福；我行多少善，天主就得给我更多更大的酬报——并且希望现世的、看得见的实惠、钱财福利等等，我们恭敬天主的目的，绝不是要借着天主的大能仁慈或许诺做