匈牙利教会最近能够反思，从集权时代到重获自由时代为何是一种自相矛盾的过程：道德生活败坏、犯罪活动增加、贩卖器官，甚至许多儿童因此被杀害。教宗说，社会问题包括“家庭困境、贫穷，以及给青年一代造成的创伤。

十余名参加晚宴的儿童们也积极参与，把他们平时积攒下来的零花钱奉献出来，以帮助贫困地区的失学女童，孩子们的无私奉献精神感动着在场的每一个人。

在卫星和无人机的时代，没有看到一个移民的男人、妇女和儿童:他们被隐藏了。只有天主能看到他们，听到他们的呼喊。这是我们文明的残酷。事实上，大海和沙漠也是圣经中提到的地方，充满了象征意义。

我们看到的是一个婴儿、儿童和青少年时期的耶稣，祂顺从于他的父母，同时也意识到祂完全献身于天父和祂的王国。

我向所有受害者，特别是儿童和家庭，保证我的关怀和我的祈祷。我再次强烈呼吁停止战争，支持一切对话与和平倡议。我请求大家都加入到为乌克兰和任何因战事而受苦的地方的和平祈祷。

他协助神父传教，并发起对抗日本占领的运动，提倡韩国独立。安重根1904年日俄战争爆发，安重根流亡上海。同年回到朝鲜办学。1905年，在日本武力胁逼下，日韩签订乙巳条约，韩国丧失主权。

玛利亚对于不解的事，常常是默存心中，反复思想（路2：19，51）；伯多禄宗徒传教时，看到一个异象，他还在沉思时，圣神向他说话了（宗10:19）。

其传教于陕西各地，因见豹窝地形酷似加尔瓦略山，遂绘图上报教廷，经教宗庇护六世恩准，命名为十字山并给予大赦，遂购地兴建十字山，圣地营建工程于1777年告竣。

1980年平反昭雪，传教于南宫、威县东北部。1985年应邀赴河北省天主教神哲学院任教，任教务长兼总神师。1989年10月28日被祝圣为邢台教区重新开放后的首任主教。

新圣堂于去年二月动土，至今外观建筑都已完工，只剩下软体设备及必备器具须由教友传教协进会筹措经费来采购，就可以祝圣，让各地朝圣者前往祈祷。