但是，人最大的特点是爱：可以爱自己，也可以完全无私的为别人奉献自己；懂得理解人，同情人的遭遇，宽恕人的缺失；也知道什么是公平，尊重，和公益。

然而，这样的磨炼没有让吕守德退步，而是在牺牲奉献中努力完成天主交托给他的使命，每天勤勤恳恳、尽职尽责，深受大家喜爱。

妈，是您无私慷慨的奉献和自我牺牲的精神让我们家过得幸福，也让爸爸说这个家少不了您。今年3月1日，在我们本堂，您和爸爸庆祝了金婚典礼。没有想到，你们的金婚弥撒是我们堂区的第一例。

贺丽娜说，有一次到教堂，正赶上神父说有个教友的女儿17岁得了白血病，需要教友奉献爱心，尽管自己看病需要很多的钱，但小姑娘和她妈妈毫不犹豫地捐了50元。

丈夫：作亚洲夫妇恳谈主席，牺牲一些东西，对我而言是一种喜乐的奉献，即使有时会受到伤害。作为日本国家主席时，我们用6年的假期参加亚恳会议。现在当选了亚恳主席，又将有3年的工作。

乃赫米雅又重新规定什一之物的奉献，全犹大又将什一之物送入府库，把那些忠实可靠的司祭和肋未人都召回圣殿中事奉。在安息日前一天的黄昏，就关闭城门，禁止买卖的人出入，恢复了原先那种虔诚的圣殿崇拜。

（《圣若望鲍思高的神梦》）这个梦不仅告诉鲍思高学生的现状有高低优劣之分，而且还要以激励学生争优秀去除劣性，方能取悦天主！

于是便有了与之相应的行动：如打、杀、骂、讽、争、抢、拼搏、写作、绘画、歌舞、困乏、勤俭、懒惰、哭笑、吃喝、坐卧，等等行为。

高淑芳（上海杨浦区和平堂教友）杨老师真的是把所有都奉献出来了，就像福音中穷寡妇一样，奉献了全部。我们经常忙忙碌碌，即便赚得了全世界，为你丢掉灵魂又有什么意义呢？这真值得我们反省。

本来任何冲突，在爱德精神上，可以达成“妥协”，由“妥协”达成“共识”，再由“共识”进入“投身奉献”。可惜分裂竟出现在基督徒身上！教会初期也有这现象，例如格林多教会就是这样。