8日下午，苍南堂区龙港君王堂、灵溪堂举行了庆三八活动，分别由金神父和张神父主礼弥撒，然后教友自发组织活动，两堂口的活动如火如荼地展开，活动内容是圣经中有关于妇女章节的分享和日常生活分享。

附：殡葬礼安排有关高天予神父的殡葬礼安排在台山花地玛圣母堂举行：（一）亡者颂祷礼2021年1月29日(星期五)晚上八时正（二）瞻仰遗容2021年1月30日(星期六)上午八时三十分（三）安息弥撒2021年

（拜占廷礼正教会，3月25日无论遇上四旬期主日或圣周等，都同日举行“预报救主降生节”。）

弥撒前，本堂武永平神父代表堂区，对前来访问的每位主教和神父表示热烈的欢迎；教区署理刘宏刚神父也代表教区欢迎每位主教和神父的到来，同时也邀请每位参礼的教友要为神父们祈祷，尤其是为这些老神父们祈祷。

我便拨通电话，又一次与她们重复了一次信仰的道理；且问她俩，愿不愿意去太原天主堂进一步举行补礼仪式，她俩以坚定的语气告诉我：愿意！这样我去太原表妹家中，乘坐的士接两位老人去了解放路天主教堂。

高宝金神父主持婚礼婚配礼举行之前的四五天，修女们就跟全院孩子商量婚礼怎样举办。孩子们都愿意让两个姐姐的婚礼在修会圣堂里举行，这样他们都能参与，修女们也都乐意。

P.98[page]复活节守夜礼的象征逾越节当晚的意义，即主基督复活奥迹的意义，就是教会的语言在这个神圣之夜的表达。而教会所用的是象征性语言。有三个象征主导着复活节的守夜礼：光、水和新歌“阿来路亚”。

在领圣体礼时，他的虔敬也时刻显现，仿佛与主面对面交谈。我不敢冒然形容他以何种爱情来领受圣体和饮取耶稣的宝血。弥撒并不很长，整个礼仪很简单，但却如此令人难忘，正如我说过，它在我眼前已有五十年之久。”

8月19日上午10时，赵凤梧主教的追思大礼弥撒在济宁市天主堂举行，临沂教区房兴耀主教主祭，近20位神父共祭，千余名教友参礼。弥撒后召开追悼会，大家一起回顾了赵主教的一生，并瞻仰了赵主教的遗容。

宗徒大事禄8：16中，我们一般讲是坚振圣事中领覆手礼的人经验到天主圣神的临在。为什么有些神学家不喜欢把在祈祷会里面圣神内的经验叫做“圣神内的洗礼”呢？就是因为这里容易造成一种混乱。