（创8：10-11）作为和平的象征，人们没有选择首先放飞的乌鸦，而是选择了美丽、淳朴、忠诚的鸽子。这是象征和平的口衔橄榄枝和平鸽的最早起源。

至于对圣女巴西德大殿内鞭笞石柱的热心敬礼，与历史物证没有关系，而是关乎历史的真实记忆。其他鞭笞石柱在罗马的鞭笞石柱，并不是唯一一个被认为在耶稣受刑时使用的柱子。

主要不是由喧闹一时的运动，而是由每日每时都起作用的制度造成的。

圣人不是少数受特选的一类，而是数不尽的一群，今天的礼仪勉励我们举目瞻仰他们。

德肋撒修女开始像亚巴郎那样走出她感到幸福的团体，在某些方式上不“放弃”第一个圣召，而是给予她的圣召一个新的风格。看，她曾说的“第一个圣召中的第二个圣召”。

教宗说道：“发独身的贞节愿并非献给个人主义或过一种独居的生活，而是隆重地承诺完全和毫无保留地为天国服务，同天主建立密切的关系，并视这个关系为恩典。这种方式使他们自己成为希望的男男女女。”

那终于感动这位来自北非的修辞学家，又是怀疑论者，疲于寻找真理的，并不是盎博罗削的精湛讲道，虽然这些讲道也非常令奥斯定倾倒，而是这位米兰的主教和米兰教会的见证。

老主教的言行使我们懂得了生命的意义不在索取而是奉献！

2.26当司铎说：「某某，因父、及子、及圣神之名受洗」，他三次把你的头没入水中和扶起……他不是说：「某某，我因父、及子、及圣神之名，给你授洗」，而是「某某，因父、及子、及圣神之名受洗」。

我自从认识了你，才知道你是伟大的，慈善的，你不会和我们这些罪人一般见识，我保证改掉过去的错误和毛病，比如，去菜园里弄菜时，往四周一看无人，我不弄自己家的菜，而是弄别人家的菜；把别人家的山药蔓割回去喂猪，