因为就如一个工程师花了很大的精力建筑了一座雄伟的大楼，人们都认为是伟大的成就，如果不多几天他就用炸药把大楼炸毁，人们一定会怀疑这工程师精神不正常；再如一个艺术家用几个月的心血制成的一座雕像，众人都认为这是传世的不朽之作

通过马丁·路德，使我知道恩宠的生命首先建基于接纳。接纳自己，接纳自己的长处及短处；在接纳自己的同时，也要接纳别人，接纳整个社会。

进入20世纪以后，他们不仅在原来的大四合院北面又接上了一个内院，还按照Trappist修院的传统，在院内建起了一个法国式的教堂。和全世界的Trappist修院一样，教堂是他们的精神的聚合点。

为庆祝宣武门教堂建堂400周年，她参与编辑并翻译《北京天主教》纪念册。为编写北京神哲学院的内容，她去了北京神哲学院。

塞佩2006年卸任万民福音部部长、担任那不勒斯大主教后，在他的教区建立了中国文化中心，帮助中国移民融入当地的生活，并设立小额无息贷款，派专家协助困难的人创业。　　

科尔曼服从了要求，建立了基尔马克杜格（Kilmacduagh）修道院，废址至今还在，就离他的洞穴不远处。但科尔曼和卡斯伯特一样，十五年后辞去了尘世职务，回到伯伦继续起了他的生活。

这就是为什么，在若望看来，正是通过这些话，耶稣建立了圣体圣事。主是作为平安把自己给予他的人的。作为生活的饼，他统一了教会，并引导全人类进入他仁慈的唯一身体内。

圣保禄宗徒在论及基督所赐给各人的属灵恩赐时，引用了达味圣王被圣神感动所写下的诗歌你带领俘虏，升上高天，接受众人作为贡品，连不愿住在上主天主前的人，也当了贡品。唯愿上主天天受赞美！

当初王双魁修士建议在堂院的大门上写字，写什么呢？写“参观”，不好。我们决定用圣经上的话“你来看看”。

另外民国九年5月23日，上海《申报》登载：申大面粉厂王舜君，素喜摄影，于上月初，与一好友携带快照，到新闸北共和路，即前巡警总局附近的树林下，要朋友代摄一张照片，事后洗出，却有一魁伟身躯的无头鬼在旁，头在脚边