（玛25：29）他的一个儿子进了修院，另一个读高中的儿子患上了再生障碍性贫血，跑遍了西安的四个大医院都没有治好。

在此将有代表性的错误列出，请大家参考（前为对，后为错）：安提约基雅-安提约齐雅；玛达肋纳-玛大肋纳；弟茂德-弟茂得；斐理伯-斐理、斐里伯、斐理佰、裴里伯；培尔加摩-培尔加默；拿步高-拿布高；纳塔乃耳-纳塔乃

（参见玛16：15）。那一刻，他意识到主对别人的想法不感兴趣，而是对伯多禄个人跟随祂的决定感兴趣。保禄的生活在受到耶稣同样的挑战后改变了：“扫禄、扫禄，你为什么迫害我？”（宗9：4）。

默7：2-4,9-14；若一3：1-3；玛5：1-12进入十一月份，按照季节，也接近一年的末期了，教会礼仪年也即将结束了。

智3:1-9；罗6:3-9；玛25:31-46死亡是人类最大的“哑谜”。死亡是我们人不愿意面对，但却不得不接受的令人恐惧的事实。在今天圣教会举行追思亡者的瞻礼，我们一起反省，死亡到底是什么呢？

然而，主耶稣基督自己本身就没有基地：人子却没有枕头的地方（玛8:20）。难道基督徒不应该有稳定的住处，不应该有休息学习的地方吗？

（玛二七46）因此，在圣经中，我们可以看到，我们既肯定天主在生命的每一个阶段与我们同在，但我们亦深怕遭人遗弃，特别是在年迈体衰、痛苦失落的时候，这并不矛盾。

而新罗马君士坦丁堡牧首，亚宗徒，宣信者大圣福爵（AgiosPhotiosomegas/SanctusPhotiusmagnus）和他的后继者们，如厄弗所总主教圣马尔谷艾夫革尼科，德撒洛尼总主教圣额我略帕拉玛斯等都佐证了使用发酵饼成圣体才是真实的宗徒传承

谈到这个问题，最突出的是出生于法国诺曼底省的诺查丹玛斯，他是一个犹太人的后裔。在他尚幼还不记事的时候，他的家庭就从犹太教改信了天主教。

欣喜之余，刚恒毅立即组织人将通电翻译为中、英、法三种语言，并于8月3日分寄给各教区代牧和监牧，同时还将之转给路透社与京津等地的报纸加以发表。