路天翔家人托人前去提親，卻遭到王香蓮母親的反對，理由是：不願讓女兒嫁到貧窮落後的苦山村，更何況路天翔是無正式穩定工作的山裏人。倆人淚眼相對，此樁婚事最終告吹。

撒玛黎雅妇人就是在这种境地提出了疑问：你没有汲水器，如何打上水来？你比我们的祖先还大吗？这种怀疑不足为奇。然而，撒玛黎雅妇人的态度转变却值得效法。

耶稣的降生，使世界发生了翻天覆地的变化，打破了许多的传统观念，提出了许多出人意料的新思想、新概念，集中表现在山中圣训中，如真福八端，以及：“你们一向听人说……我却对你们说……（玛5：21-48）这五段把天主的爱提升到一个前所未有的高度

现在我以若4：1-30这段叙述性文体为例，以提问题的方式来观察这段经文，并请组员来回答：①这件事发生在什么地方？这地方有什么特点？②这事发生在什么时候？③这段经文出现了哪些人物？

谈到与伊斯兰对话时，教宗提到他于2005年9月12日在雷根斯堡大学所做的学术性演讲，虽然被人政治化，却也因此而加强了与伊斯兰的对话。

在经济区域化和全球化的大背景下，1991年德国著名神学家孔汉思神父提出了“全球伦理”学说理论。在国际上，广受关注。

她谦卑地顺从了天使的传报，怀孕、生产、养育了基督，在圣殿里将基督奉献给圣父，与死于十字架的基督共受痛苦，协助天主完成拯救人类的救赎工程，最后天主这样提升了她：身披太阳，脚踏月亮，头戴十二颗星的荣冠，使她整个人性达于光华和圆满的境界

另外我特别想提一点，奥地利是天主教国家，教友的人数占很大的比例，教会的影响也非常大，在疫情爆发的时候，国家总理、政府各级领导人不断地和主教团取得联系和交流，共同磋商制定防控疫情的法规框架及有效的执行方案

最后，隆巴尔迪神父以自己的经验对公教传播的未来提出了他的看法。他说，“传播进入历史、教会在世界的事件和我们时代的信仰中，反映局势的这种演变，设法予以解读和诠释，并在与今日世界的人的对话中如此做。

正是在那次谈话中，他向我提出了什一奉献（tithe）的要求。尽管我从小就是教友，并自认为虔诚，但我从未听说过什一奉献这回事。他向我解释说，什一奉献是将自己的10%的收入奉献给上主。