有人说望德是最谦卑的美德。哪里有希望，哪里就有圣神。正是圣神在推进天国的发展。教宗最後邀请信众自我反省，询问自己这些问题：我的望德如何？

他们失去了最伟大、最美丽的，这实在可惜。他们失去了感到被爱的能力。教宗解释道：我不是说爱的能力，因为它失去後仍可恢复。当你失去感到被爱的能力时，你就失去了希望，失去了一切。

教宗最後吐露道：我自己也保存和恭奉着一幅乌克兰慈爱圣母小圣像，这是你们的大总主教去布宜诺斯艾利斯时送给我的。在我结束发言前，我必须提到一个人，在1949年我上小学最後一年级时，他给了我很多帮助。

教宗最後谈到健康护理的牧灵工作，阐明它仍然是、且永远是一项必要和基本的任务，应从堂区团体直至最杰出的治疗中心，不断予以更新。

另一方面，若瑟也是一个手中握有奥迹的人，正如当天的第一篇读经所言，这奥迹就是再次把子民引向天主（参閲：耶廿三5-8），礼仪中称之为重新创造的奥迹，最奇妙的化工。

教宗表示，他向秘鲁政府和公民社会当局讲话时，对该国的环境、文化和精神遗产表示赞赏，特别强调了威胁该国的两个最严重的现实状况，即生态－社会退化和腐败。教宗说，腐败比流感还要危险，腐败混入人心，伤害人心。

在世界各地，包括最贫困国家活跃达一个世纪之久的世界祈祷网络及其青年部青年圣体运动联合推出了这一把你的祈祷与世界联系在一起的平台。如果将其单纯地说成是天主教的社交网络太过简单化了。

至於没有留给堂区各项活动足够的时间这个问题，教宗点出最欠缺的是和谐。人人应当自问，自己的团体和教区大家庭内是否存在着和谐。教宗说：「我要提出三个有助於找到这和谐的具体要点。

教宗追随圣保禄的芳踪，勉励众人以「福音的态度」善待基督徒团体内最弱小急需的肢体；不要「轻视」他们、以「假慈悲」相待，却要「向他们表达敬意，以他们为先」，因为「他们是耶稣在我们中间的真实临在」。

面对230位协会成员，教宗指出：上主要求合一，世界呼吁合一；世界被太多的分裂所撕碎，而最脆弱者首当其冲遭受影响。当然，人们或许会争辩说，一同行走或许是一种有所损失的工作。