党主教、同主教主持了安所礼，大家怀着悲痛的心情，以庄重哀婉的声调咏唱拉丁文的安魂曲LiberaMe，送别主教。6点45分，在低沉的哀乐声中，大家护送主教的灵柩上了灵车。

教宗引用他在复活前夕守夜礼的讲道开头，并进一步解释：「出于对师傅的爱，因著她们典型、无可取代且蒙受祝福的女性天赋，她们能顺应自然地面对生活。」

大殿内中央祭台前方，并未出现以往人潮拥挤的场景，而是空无一人；屈指可数的信友集中在宗座祭台前方参礼，并且严格遵守社交距离，一排跪凳只有一个人。

上午9点钟，李山主教和今天的6位神父以及来自四面八方的8位神父，在北京西直门教堂举行大礼感恩弥撒，由李主教主礼。200多位教友共同参与了此一神圣时刻。

恭读圣言11月14日下午3时，该堂口在圣体室举行了第一次敬礼圣体弥撒和朝拜圣体礼，50多位兄弟姐妹参与了礼仪。

我们的家人、亲戚和朋友会被邀请参加发愿礼。在发愿礼仪时，我们大声宣读出自己的“誓言”（我们说的“发愿”），即公开表明自愿遵守修会会规，度服从、贞洁、神贫的生活，并在此“誓言”上签上这新名字。

圣母像出游在十八世纪初开始，源于此地区1742年受瘟疫袭击，市民决定以面包清水守斋，直至圣母诞辰守夜礼，并为她造一个圣像。

从今年3月9日起，由于意大利等许多国家暂停了公开的宗教仪式，教宗方济各便透过直播，在清晨弥撒中关怀无法参礼的信友。而今，意大利等国家开放信友参与弥撒，教宗决定于5月19日停止直播清晨弥撒。

他主张“天人合一”与“王权天授”形成系统的礼文化，这是汉代文化的主要特征。宋代文化的主要特色是理学的形成，也称为新儒学。以“天理”为宇宙最高本体，发“天理”为哲学思辩的最高范畴。

年中的一个星期天上午，李大哥带领我和妹妹全家到西什库教堂参观并参与弥撒圣祭，弥撒中李大哥详细地为我们讲解了弥撒中各种礼仪，在领圣体礼中，又让我们排队前往祭台接受神父的祝福。