我们必须了解「纪念」（zakar）一词在圣经里的意思，就借着纪念使天主在救恩史中所完成的事工临现于此时此刻。圣经是救恩事件的记述，在基督身上达到高峰。这些事件不只是「昨天」；它们也是救恩的「今天」。

首先，信仰是一种转变：一个人必须转过身来意识到可见的事物是多么的狭隘，如果没有这种方向上的转变，他回不到自己的内心。他依然只会将全部精神放在可见的，其实是可能根本地就是虚幻的或者不完整的事物上去。

当然更重要的事情是，这个人在世间的生活，必须表现出上帝的特点，那就是完全的爱。因为上帝的特征是创造世界，那是一种根本的爱，耶稣必须表现出这个特点。总之，就个人来说，认识基督教需要克服一些障碍。　

人们必须在教会传统内正确地阅读，使其广为人知，也要牢记在心，当作教会训导的重要及规范性的文件。

各地方教会如果是真正的教会，那么，教会的最高权威、就是以罗马教宗为首的主教团必须在其中，绝不可缺。而且，伯多禄继承人之职权是各地方教会的内在本质。

先在的恩典”(信心作为礼物赐给我们)，也在乎“同在的恩典”(我们要通过持续的善工保持在基督的恩典里)，“先在的恩典”恢复了人被造时的道德能力，“同在的恩典”不断地帮助人、支持人；因此，“善工”不仅要做，而且必须做

书法活动类似于太极拳，也追求神、意、气、势俱足，强调心、手、笔统一，一幅好的书法作品必须做到形神兼备。

同样，为了走出经济危机，我们必须要做好改变生活方式的准备，避免任何挥霍浪费。正如需要有追求幸福的勇气，同样也需要有生活节俭的决心。其次，为了生活这一真福我们需要改变我们与穷人之间的关系。

在将来‘蛋糕’分配的问题上，必须要做出让步。（《新京报》11月25日社论）当厄之施，甘于时雨。这浸透着爱的语言最感人肺腑。

最重要的必须让他们亲眼看到，他们所捐的款都用在了什么地方，让他们自己觉得捐出来的钱用得值（大部分的义工们也是捐款者）。