Responsive image
彻底揭穿闪电派的阴谋野心
2007-06-12

从天使到人类、从梅瑟到若翰、从天主(=神)、上帝、耶和华、到撒旦、路济弗(=天使长)、从亚当、厄娃到耶稣、玛利亚、从颁发十诫到山中圣训、从锡安(熙雍)山到迦南福地、从生命树到无花果树、从诺厄到十个童女、从亚郎到伯铎禄

利玛窦文化适应与学术传教
2012-02-21

龙华民建议视察员范济(FrancescoPasio,1611~1622)重新审查关于术语的问题,范济曾征求了徐光启、杨廷筠、李之藻和其它中国学者的观点。

从新老教区合并与划分看中梵“临时协议”的必要性!
2018-09-28

当时的传信部部长塞佩枢机指出,“教廷国务院经征询后,同意在这些指定的地方试行(adexperimentum)一段时期。

神学年刊主编 周景勋博士: 新世纪的一盏和平灯
2019-05-21

世界上有些国家更以宗教作为政治化的工具,进行恐布行动,伤害人的生命;也有国家自行制定宗教法则,分化和控制宗教的内部权力和组织,以政治手段破坏宗教的统一性和神圣性;法国哲学家斯噶说过:「以宗教为动机去行恶的人

“谨慎地勇往直前”:教宗方济各与在印度尼西亚、东帝汶和新加坡的耶稣会士会谈
2024-09-25

教宗方济各阅读了信函,在看到阿尔梅达(MartaTatyAlmeida)的名字后,他补充道:是的,玛尔大·塔·阿尔梅达!她临终前来找过我!我来自缅甸。三年来,我们的处境一直很艰难。您建议我们怎么做?

第三个千年黎明 中国青年司铎面临的挑战及任务
2019-05-21

12.这是在最近第六届拉丁美洲传教大会(ComlaVI)/第一届美洲传教大会(CamI)上,传信部部长托姆科枢机鼓励当地教会重视投入福传工作的引语。参见《信仰》1999年10月1日中文版。  

彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

Law,andtheGrowthofConstitutionalThought1150-1650.Cambridge:CambridgeUniversityPress,1982.在此书和他的其他研究里,尔尼强调了西方民主宪政思想的基督教起源

隐秘的梦影神踪 之二:梦与灵魂
2022-11-28

古希腊伟大的哲学家柏拉图(公元前427—公元前347)在《迈欧》里对灵魂作了一个自然式的说明:首先他承认有灵魂,还认为灵魂和肉体具有内在的互相联系。

王艾明:合一,普世基督教会的千年梦想
2014-09-30

尔塔萨(HansUrsvonBalthasar,Cardinal,1905-1988),这位二十世纪最卓越的罗马公教会神学家之一,就巴特的神学观点和立场做如此归纳:巴特的基本立场或许可以以如下的几点加以归纳

圣教礼仪的神圣与尊严不可侵犯
2012-07-25

应与教堂大厅分开,以显示圣职人员的特殊职务;司祭所应当宽敞,并应设有为参礼人员及辅礼人员:用的座位或长登,在举行礼仪时,未穿祭服或长袍加小白衣的人员不得进入司祭所.51.讲道台(Ambo),专供讲道、宣读福音、咏唱斯卦赞歌之用